材料一：魏源的《海国图志》
（1）魏源在《海国图志》中提出了什么主张？反映了鸦片战争后中国思想变革的潮流是什么？
材料二：“维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今（2019年）约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成鸡蛋卷。”
——《泰晤士报》主编姬乐尔致该报驻北京记者莫理循的信（1898年11月25日）
（2）材料中“不打破鸡蛋就不可能做成鸡蛋卷”的含义是什么？戊戌变法未能“打破鸡蛋”的根本原因是什么？
材料三：下图是辛亥革命胜利后，国人创作的一幅名为《恭祝中华民国万岁》的宣传漫画。
观察此图，回答问题：
（3）中华民国成立于哪一年？
（4）“国”字的传统写法是“國”，但在图中却写为“囻”。作者通过这个创意想要表达的思想观念是什么？
材料四：第一条中华民国之主权，属于国民全体。
第二条中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。
第十六条中华民国之立法权，以参议院行之。
第三十条临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。
第五十一条法官独立审判，不受上级官厅之干涉。
（5）上述材料出自中国近代史上哪一部重要文件？体现了哪些思想或原则。
2 .
阅读材料，回答问题。
材料一 漫画《思想家的话语》（见下图）
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论。百家殊方，指意不同……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书》
材料三 新文化运动期间，"打倒孔家店"成为一个响亮的口号，运动的倡导者们猛烈抨击以孔子和儒家学说为代表的旧礼教、旧道德，揭露儒家学说的危害性。
——高中《历史》必修③
请回答：
（1）根据材料一，指出人物A、B、C分别是谁？他们属于哪一思想学派？
（2）材料二主要体现了哪些思想主张？这是哪一位思想家？
（3）据材料三指出，新文化运动时期资产阶级民主派抨击反对孔子和儒家学说的主要原因。
3 . 中国传统思想文化源远流长。儒学自诞生后，几经变化，成为中国传统文化的正宗。阅读材料，回答问题。
材料一《漫画论语》
（图一：仁者爱人，仁就是爱别人。图二：孔子的“仁”是只限于自己这一边的“爱”，只爱亲人→家族主义→社会冲突。图三：战胜自己的食欲，回到“礼”上来，这就是“仁”。图四：根据情况的不同，孔子对“仁”做出了不同的解释，仁是这个，仁是那个。）
材料二天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
﹣﹣《朱子语类》卷四十
材料三心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入并，自然知恻隐，此便是良知。……盖人心之本体即是明德。私欲障碍则本体丧失。圣贤庸愚，同具此心：苟能致知，皆能明德。……知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在：只说一个行，已自有知在。
﹣﹣王阳明＜传习录》
材料四王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。
﹣﹣张帆《中国古代简史》
材料五为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。
﹣﹣黄宗羲《原君》
（1）根据材料一，归纳漫画信息，并全面客观地评价孔子的思想。
（2）理学又被称为“新儒学”，据材料二说明其“新”在何处？
（3）根据材料三、四，概括王阳明的基本主张，并结合所学知识分析指出其主张是如何传承和发展儒学思想的？
（4）材料五作者有哪些新的思考？这些认识产生的经济根源何在？
材料一 郡县之制 二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……暴之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县， 才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之益多安。
材料二 郡县之失，其专在上……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。
—顾炎武《郡县论》
材料三 图分别在1858年4月、1860年12月、1900年7月登载于英国著名漫画杂志Punch。
材料四
（一）凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效，至于条约期满而止……
（二）革命以前，满清政府所借之外债及所承认之赔款，民国亦承认偿还之则，不变更其条件……
（三）凡革命以前满清政府所让各国国家或各国个人种种之权利，民国政府亦照旧尊重之……
——孙中山《对外宣言书》
材料五 1949年上半年，毛泽东先后提出了“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”和“一边倒”三条方针。这是根据中国的历史和现实以及当时的国际环境作出的重大决策。
——中共中央党史研究室《中国共产党历史》
（1）根据材料一、二分别概括王夫之、顾炎武对郡县制的看法。结合所学知识，简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。
（2）根据材料三并结合所学知识，分析这一时期英国媒体对中国的看法及其成因，并指出辛亥革命爆发的外部原因。
（3）有评论认为辛亥革命在耸立起彪炳千秋的丰碑的同时，也留下了启迪后人的明鉴。根据材料四并结合所学知识，分析辛亥革命的不足及原因。
（4）指出材料五“一边倒”方针的具体体现和中国共产党作出这一决策的国内外环境。结合所学知识，论述毛泽东提出三条外交方针的重点意义。
材料一：漫画《思想家的话语》
材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”
——李贽《焚书》
“成以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。”
——李贽《焚书》
（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？
（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
（3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？
（4）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？
材料一 《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了。他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理”，有失人类尊严。与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。指出：进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。
材料二
请回答：
（1）《物种起源》一书出版于何时？
（2）生物进化论的核心思想是什么？
（3）材料二是幅讽刺达尔文的漫画。为什么教会和封建御用文人群起攻击达尔文？
（1）漫画中的这位哲学家是谁？简要评价他的思想。
材料一 根据中世纪（奥古斯丁）的观点，男人和女人不但无法凭借自身的努力去取得个人完善，甚至进行这种尝试都是错误的和有罪的。人类必须完全服从神的意志。……人文主义者则认为教育的最高目标和生活的最终目的就是让人通过自身的努力奋斗来达到个人的自我完善。因为个人有达到上述目标的能力。
——M.佩里主编《西方文明史》（上卷）
（2）依据材料一，简要说明文艺复兴时期人文主义思想与中世纪基督教思想的不同。
材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠（罗马盛衰原因论》
（3）启蒙思想家丰富和发展了人文精神，提倡理性主义。简要归纳材料二中所体现的思想及学说，并举一例说明这一学说的运用。
材料一 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生和发展。
——据李静萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》
材料二 如图是漫画《胜出》。图中台上站着两个人，汉武帝高举儒家牌子。另一人左手做出胜利的手势，这一人显然是得到了汉武帝的大力支持。台下站着一群人，个个气势汹汹，不甘失败。
材料三 西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国的历史上，思想家们对儒家思想在传承中不断的反思、改造和重塑，只是呈现出不同的形态。
（1）据材料一，概括百家争鸣产生的历史背景。
（2）图中台上做出胜利手势的人是谁？台下站着的一群人应该是当时什么人群的代表？漫画反映了汉武帝时代的什么历史现象？
（3）结合所学知识，概括指出通过思想家们的反思，儒家思想在宋代发生了哪些变化？
（4）综合上述材料，请你简要分析儒家思想对社会主义建设的现实意义？
材料一 观看漫画
材料二 文艺复兴时期的许多绘画作品一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息，展示了人性的美。下面的三幅不同时期以圣母和圣婴为题材的绘画作品。
材料三 17、18世纪的法国兴起了一场思想解放运动——启蒙运动，出现了许多的启蒙思想家，他们对“人”提出更理性的学说，其中孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》提到“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，既权力要分开掌握和使用。”
（1）材料一漫画中的这位哲学家是什么派别的？他是谁？简要评价他的思想。
（2）材料二中，反映了文艺复兴的什么核心思想？哪幅绘画作品最能体现这一思想？你的依据是什么？
（3）归纳材料中孟德斯鸠的思想内容，并指出这一思想的历史影响。请列举另外两位法国启蒙思想家的名字和主张。
材料一：漫画《思想家的话语》
材料二：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”
“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”
材料四：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。” ——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答：
（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？二人的思想在哪个方面存在明显矛盾之处？
（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
（3）据所学知识分析，材料三可能是谁的观点？其代表作品有哪些？他对孔子的思想言论持什么看法？
（4）据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？
