材料：《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
——《礼记•大学》
《汉书•循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书•杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。
——据《汉书》《后汉书》整理
解读材料并结合中国古代史的相关知识，拟定一个关于材料的论题，并就所述论题进行简要阐述。（要求：准确概括材料，阐述须有史实依据。）
材料
| 《梁启超全集》1～17卷目 第一卷 变法通议（1892～1898） 第二卷 瓜分危言（1899～1901） 第三卷 新民说（1902） 第四卷 新大陆游记（1902～1903） 第五卷 开明专制论（1904～1905） 第六卷 王荆公（1905～1910） 第七卷 中国国会制度私议（1910～1911） 第八卷 新中国建设问题（1910～1912） 第九 卷伤心之言（1912～1915） | 第十卷 欧游心影录（1916～1920） 第十一卷 墨子学案（1920～1921） 第十二卷 先秦政治思想史（1906～1922） 第十三卷 翻译文学与佛典（1920～1924） 第十四卷 中国历史研究法（1922～1925） 第十五卷 中国近三百年学术史（1924） 第十六卷 要籍解题及其读法（1923～1927） 第十七卷 古书真伪及其年代（1926～1928） ——据《梁启超全集》 （注：“王荆公”即王安石。） |
材料 文艺复兴（时期）是一个兼顾“人的发现”和“世界的发现”的“发现”时期。那时的学者对什么都感兴趣。如维吉尔在1499年写成《论发现》一书，对万事万物都要问个“首次发现”的问题，甚至“神God）”这个词最初是如何使用的也要弄个清楚。文艺复兴时期的科学思想和科学技术同样引人注目。如图所示是萨通的《六翼：文艺复兴科学家》目录：
| 第一翼文艺复兴的框架：探索与教育 第二翼数学与天文学 第三翼物理、化学与技术 第四翼民族史 第五翼解剖与医学 第六翼达●芬奇：艺术与科学 |
——摘编自周春生《文艺复兴史研究入门》
结合所学世界近代史的知识，围绕材料信息提出一个具体的论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）国内学界普遍认为“科技革命”是“科学革命与”“技术革命”的合成词，存在广义概念和狭义概念之分。广义概念是指科学革命和技术革命的统称，狭义的界定仅指技术革命。此外，国内学界关于人类历史上实音发生了几次科技革命，始终都是说法不一。若按照广义概念，16世纪以来人类社会已经发生了五次科技革命。
16世纪以来科技革命的梳理表
| 广义科技革 | 时间 | 狭义科技革命 | 主要特征 |
| 第一次 | 16—17世纪 | 第一次科学革命 | 近代物理学诞生 |
| 第二次 | 18世纪中后期 | 第一次技术革命 | 蒸汽机和机械革命 |
| 第三次 | 19世纪中后期 | 第二次技术革命 | 电气与运输革命 |
| 第四次 | 19世纪末至20世纪中叶 | 第二次科学革命 | 相对论和量子论 |
| 第五次 | 20世纪中后期 | 第三次技术革命 | 电子技术革命 |
——郑华聂正楠《科技革命与国际秩序变迁的逻辑探析》
依据材料并结合所学，围绕“科技革命”、“科学革命”、“技术革命”三者关系，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）
部分中国共产党会议对中国社会主要矛盾分析简表
| 1937年5月，中国共产党苏区代表会议召开，毛泽东在会上指出，由于中日矛盾成为主要的矛盾、国内矛盾降到次要和服从的地位而产生的国际关系和国内阶级关系的变化，形成了目前形势的新的发展阶段 |
| 1956年9月，中共八大明确指出，国内的主要矛盾已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾 |
| 1981年6月，中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾 |
| 2017年10月，中共十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾 |
——摘编自《中国共产党简史》等
阅读材料，任选两个会议，结合时代背景，阐释中国共产党对中国社会主要矛盾的分析是如何与时俱进的。材料 在临床实践中，李时珍发现以往的本草著作中存在着许多错误和混乱，于是决心重新编纂一部全面、系统的本草著作。自1552年至1578年，李时珍前后花了26年时间，三易其稿，最终完成了药物学巨著《本草纲目》的编纂工作。全书共52卷，190多万字，收有药物1892种，方剂110960个，附有药物形态图1160幅。在编纂过程中，李时珍系统地总结了前人的药物学成就，并参考了800余种文献资料。同时，他还亲自进行调查、考察、研究，在所收入的药物中，有347种是他通过自己的搜集增补的。书中更是订正了许多前人记述的错讹。可以说，《本草纲目》倾注了李时珍毕生的心血，集中国传统医药之大成。
——摘编自全秋鹏《中国古代科技史话》
根据材料信息，围绕“中国古代科技”相关内容拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确且与材料相关，史论结合，阐述清晰。）
| 时间 | 概况 |
| 1844年 | 宁波女塾开办，这是传教士在中国开办的第一所女子学校。 |
| 19世纪60年代初至1876年 | 教会学校数量增多，女生在学生中的比例增多。教会学校开放女子教育，促进了女子入学，实现男女教育平等。 |
| 早期改良派 | 在近代西方男女平权观念的影响下，最早开始关注女性的社会地位，倡导女子教育。 |
| 维新派 | 康有为主张男女都有平等的受教育权，女子应该上学。 梁启超重视女子教育，系统论述了女性受教育的必要性。 |
| 1898年 | 梁启超、经元善创办经正学堂，是近代中国第一所国人自己创办的正规女子学校，起到了开风气之先的作用。 |
| 1902年， | 蔡元培开办上海爱国女学。此时的女性学堂多为私人兴办，未获统治者的直接肯定。 |
| 1907年 | 清政府颁布《女子小学堂章程》及《女子师范学堂章程》，中国女性教育正式被纳入中国教育制度的范畴。 |
| 1912－1913 | 壬子癸丑学制规定初等教育段不分设男校女校，中等教育段专门设立女子中学校，女子享有与男子平等的法定教育权，突破了封建礼教对女性的限制。 |
| 1920年， | 北大校长蔡元培贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则，开创了我国公立大学招收女生的先例，不分性别进行教育。 |
| 1929年， | 中华民国政府颁布《中华民国教育宗旨及实施其方针》，这是中国政府在历史上第一次对男女受教育机会平等进行法律上的明确规定，是中国女性教育的第一份法律成文。 |
―－摘编自徐颖《一文纵览中外女子教育的发展》
该表反映了近代中国女子学校教育不断发展，指出其中一种发展趋势并结合所学知识加以说明。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
《青年杂志》1916 年9月1日改名《新青年》。下图是杂志第2卷第1号的封面。
提取图片上的信息，结合所学知识，对图片进行阐释。
材料一
——摘编自胡文凯《历代妇女著作考》
材料二 明清“才女”们热衷于为自己构建“名士”“侠士”“居士”等传统的“男性化”身份标签，并倾向于在创作实践中进行男性化的艺术表达。
| 名士 | 晚明黄媛介学习杜甫的诗作颇具其神韵，被赞誉为“清隽高洁，绝去闺阁畦径”，其书法仿效黄庭坚，画作模仿元代倪瓒、明代董其昌的笔法风格，也广受称赞。 |
| 侠士 侠客 | 杨太白“喜任侠，有丈夫气，慷慨激烈绝不类粉黛女子”。明清之际才女顾媚在其丈夫出仕新主后劝诫其忠君守节、以死殉国，继而结交志士，慷慨解囊，从未停止资助抗清的义举。 |
| 居士 | 曹衣道人王微曾布袍竹杖，游历江楚，登大别山，眺黄鹤楼，登天柱峰，用大半生的时光饱览山河盛景，交游四方名士。晚明才女昙阳子谈禅好道能书，在当时名噪一时，众多文人名士如王世贞、王世懋等纷纷拜其门下。 |
——摘编自曹佳丽《浅论明清才女的性别面具》
根据材料并结合所学知识，对明清时期“才女”现象进行评述。
材料一 思想家
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材料二 文献
 美国《独立宣言》 |
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依据材料并结合所学知识，围绕思想解放和社会变革的关系作简要阐释。（要求：围绕观点，史论结合，逻辑清晰）。
