| A．引发了近代自然科学的革命 |
| B．为“日心说”的提出提供了依据 |
| C．奠定了近代科学实验的基础 |
| D．成功对自然界的规律进行了总结 |
材料 世界在交化，我们的思想和行动也是随之历变，迁把自己时间起来，自我孤立，这对于社会主义有什么好处呢？历史在前进，我们却停海不前，就落后了。马克思说过，科学技术是生产力，事实证明这话讲得很对。依我看，科学技术是第一生产力。我们的根本问题就是要些特社会主义的信念和原则，发展生产力改善人民生活，为此放必须开放。否则，不可能很好小坚持社会主义.拿中国来说，五十年代在技术方西与日本差距也不是那么大，但是我们封闭了二十年，没有把国际市场竞争摆在议事日程上，而日本却在这个期间变成了经济大国。
——邓小平1988年9月《会见捷克斯洛伐克总统胡萨克的讲话》
(1)据材料概括邓小平的对外开放思想，结合所学知识指出邓小平主张对外开放的原因。(2)据材料并结合所学知识，说明邓小平对外开放思想的意义。
材料一 宋代比较重视培养儿童的礼仪。宋代家礼主要有冠、婚、丧、祭四大类。司马光根据古礼及民间冠礼实际情况，把“男子二十，冠而字”改为“年十二至二十皆可冠”，朱熹将下限改为十五岁。祠堂是家训的主要实施场所，如金溪陆氏家族，“（陆）九韶以训诫之辞为韵语，晨兴，家长率众子弟谒先祠毕，击鼓诵其辞，使列听之”。儿童在家礼中得到了“洒扫应对进退”的礼仪规范训练。
——摘编自陈戍国《中国礼制史》等
材料二 宋人笔下涌现出诸多“好孩子”形象。比如，赵令赫“幼而秀颖，自异于群儿中。或戏之，则正色俨然，笑语不妄。记识敏悟，四岁受《孝经》，六岁通《论语》，七岁能为二韵诗。丧父，哀毁如成人”。周谔“生而秀颖，十岁如成人，十四入太学，力学勤苦，登元丰二年进士第”。董仲永“幼而端谨，不为儿嬉事，便若成人”。
——摘编自周扬波《宋人的儿童观》等
(1)根据材料一、二，概括宋代培养儿童的途径。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析宋人心目中“好孩子”形象确立的原因。
材料一 在孟子的家庭观中，父子关系要求遵循的道德准则是父慈子孝，为人之父母要履行养子、教子的义务，对待子女宽厚仁爱，作为子女的要从物质和精神两个方面孝敬父母，做到事亲、尊亲。在夫妇关系中，遵循的道德准则是夫义妇顺，丈夫行事要符合义，妻子才听从，否则，妻子可以规劝，夫义是妇顺的前提，夫妇关系是对等的，要做到相敬如宾，坦诚相待，保持长久性。在兄弟关系上应遵循兄良弟悌的伦理原则，兄弟之间要和睦相处，以忠恕相待，同甘共苦，实现天下融洽的局面。
——摘编自畅欢著《孟子家庭伦理观探析》
材料二 秦汉时期，产生于春秋战国的那些家庭历史特质得到了进一步确认、整合和普遍化，成为两千年中持续保持的强国传统。夫妇与未婚子女组成的核心家庭、夫妇同一个已婚子女组成的直系家庭，成为中国历史上主要的家庭形式。
——摘自张国刚《中国家庭史》
（1）根据材料一，概括孟子家庭伦理观的主要内容。（2）综合上述材料并结合所学知识，简析中国古代家庭传统确立的时代背景。
| A．最能体现各国统治者的需求 | B．奠定了传统文化的哲学基础 |
| C．以解决社会实际问题为目的 | D．对自然规律进行了系统概括 |
材料一 康有为认为，“国尚农则守旧日愚，国尚工则日新日智”，驳斥了地主阶级顽固派咀嚼二千多年的“重本抑末”“以农立国”的信条。在发展工、农、商、矿各业的经营形态方面，反对洋务派用以垄断新式工业的“官办”“官督商办”等企业经营形式，要求除了货币和邮政仍由国家统一经营外，其余一切生产、流通事业，都应该应听任私人资本家投资经营。
——摘编自陈文亮《康有为经济思想述评》
材料二 以维新思想集大成者而成为维新派领袖的康有为，在批判继承李鸿章、张之洞主导的洋务运动以及早期维新思想的同时，积极探索、深度思考中国的现代化道路，提出了其极具特色的经济主张，为当时中国的现代化经济发展指引了思考的方向，给后世留下了宝贵的财富。
——摘编自刘琳、李丽坤、李卫花《康有为“富国养民”的经济主张发微》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括康有为的经济主张。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出康有为经济思想产生的原因，并分析其历史意义。
材料一 当时的自然状态中存在着对人类生存不利的种种障碍，阻力已经超过了每个人在那种状态下为了生存所能运用的力量。人类既然无法产生新的力量，而仅能结合并运用已有的力量，那么人类便没有其他的生存办法，只有集合起来形成一种合力才得以克服这种阻力，通过一个唯一的动力将他们发动起来，使他们协调合作。
——摘编自卢梭《社会契约论》
材料二 卢梭等启蒙思想家明确提出，任何人在行使自由权的时候，决不允许损害他人的自由。因此，只有公共意志才是最高的人民主权，个人自由是受公共意志约束的。由于明确人权的最高体现是公共意志，自由的事业就成为公共的事业，由此就产生了人权理论的一个重要特点，即公开性和很高的透明程度。在卢梭看来，人民主权是不能分割、不能转让、不受限制、不可侵犯的最高权力，在此之上不允许再有一个指挥者，因此一切决策均需以公共意志为准，公开地进行。
——摘编自刘宗绪《人的理性和法的精神——法国大革命的历史启示》
材料三 卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界。
——摘自《大国崛起》解说词
请回答：
（1）结合所学知识，指出材料一中“对人类生存不利的种种障碍”在当时的法国主要指什么？“集合起来形成一种合力”体现了卢梭的什么思想主张？
（2）根据材料二，概括卢梭对人民行使权利提出了哪些限制。结合所学知识指出材料中人民主权的阶级本质
（3）结合所学知识，理解材料三中“这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界”。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期，新兴的知识分子阶层作为一支独立的社会力量登上历史舞台，在这场伟大而深刻的变革中发挥了重要作用：一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者，二是充当了变革的设计者，三是充当了变革的实践者，四是充当了文化的传承者和创造者。
——《历史学习新视野新知识》
材料二 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍，而相牧司连坐……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥……燔诗书而明法令……刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
——《史记·商君列传》
（1）据材料一和所学知识，说明知识分子阶层登上历史舞台的原因。请用具体史实说明材料一中的任意一个观点（如充当了变革的设计者）。
（2）据材料二，概述商鞅变法的历史意义，并概括其措施对后世产生的消极影响。
| A．先秦儒学是理学的基础 |
| B．理学与佛道内容相背离 |
| C．理学地位超越了各流派 |
| D．准确概括了理学的特点 |
