1 . 胡适曾称五四新文化运动为“中国的文艺复兴”，并反思和评论新文化运动是“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。据此推断，在胡适看来，新文化运动最重要的意义在于

A．文化转型

B．学习西方

C．弘扬传统

D．思想解放

2 . 阅读材料，完成下列问题。

材料一   夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。

——张海鹏等《中国近代通史》第五卷

材料二   到战国末土地买卖的频繁，促进了新兴地主的形成和发展。当然，当时地主土地来源并不仅限于购买，更多的还是来自于封建国家的赏赐。……贫富迅速分化使新兴的地主阶级取得了大量的土地，同时也获得了政治上的统治权。

——摘编自翦伯赞《中国史纲要》

材料三   春秋战国的法治思想主要是为了巩固君权，关于平民的政治权利，在战国的法令法规中，根本找不到任何影子。

——王利玲、李成生《春秋战国与古希腊的“法治”思想之比较》

（1）根据材料一，指出先秦时期国家治理的制度体系发生的变化，并说明孔子对此所持的观点。
（2）根据材料二，概括春秋战国时期经济领域发生的变化并分析其原因。
（3）结合所学知识，分析材料三现象出现的原因。

3 . 春秋时期“学在官府”的局面被打破，原来由贵族垄断的文化学术开始向社会下层扩散，下移于民间。这一现象

A．促进了官僚政治的产生	B．加速分封制的解体
C．催生了新兴阶层的出现	D．推动了文化的活跃

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌！故曰：“仁者无敌。”王请勿疑。     

——《孟子·梁惠王章句上》

材料二   仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书·董仲舒传》

（1）依据材料一，指出孟子提出的政治主张。结合所学知识说明儒学在当时的地位。
（2）材料二反映了董仲舒的什么思想主张？你认为董仲舒的主张对我国后世有什么影响？

5 . “他们努力把民众对民主政治的认识，从民主共和层面的表层引入民主政治的内核——独立、自主、平等、自由的社会政治理想”，“经过他们几年的倡导，对广大民众……的民主主义觉悟的提高有很大帮助。”“他们”包括(　　)
①陈独秀②蔡元培③孙中山④胡适

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

6 . 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（     ）

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成	B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受	D．确保了代议制的逐步建立

7 . 中国的思想文化源远流长。根据下列材料回答问题。

材料一   诸家的学术，当分两方面观之……其中最有关系的，要推儒、墨、道、法四家。大抵儒家是想先恢复小康之治的，所以以尧、舜、禹三代为法。道家则主张径复大同之治。法家可分法、术两方面。墨家舍周而法夏。

——摘编自吕思勉《中国通史》

材料二   孟子说：“人无有不善。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子》

材料三   董仲舒在《天人三策》中向汉武帝陈述：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”董仲舒提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”，汉武帝完全采纳了他的建议。

——摘编自李奎良《董仲舒关于社会制度设计的贡献》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分别概括春秋战国时期儒、墨、道、法四家为“救世”提出的治国主张。
（2）材料二体现了孟子对人性问题怎样的看法？孟子是怎样发展孔子“仁”的思想的？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出董仲舒的主张及其产生的影响。

8 . 阅读材料，回答问题

材料

三期文化开放大融合
	具体内容	发生时间	标志性事件	功能区分
第一期	佛释道三教合一	西汉末年至宋明时期	儒家中的理学、心学和佛教中的禅宗、天台宗诞生	以儒治世、以佛修心、以道养身
第二期	中国传统文化、西方文化、马克思主义的对接与融合	鸦片战争以来至今	从洋务运动到毛泽东思想、中国特色社会主义理论的创立	从“中学为体、西学为用”到马克思主义主要在政治领域、西方文化主要在经济领域、中国传统文化主要在社会生活领域发挥作用
第三期	以马克思主义为灵魂的中华文明、西方文明、世界其他文明（包括伊斯兰文明）之间的深度交流与融合	当代至21世纪中叶乃至21世纪末	习近平治国理政思想体系、“一带一路”、亚投行、新型全球化理论诞生	中华文明将会以平等主义、开放包容、创新和谐等价值观在西方文明与伊斯兰文明冲突中发挥调解功能。从而使中华文明走上引领新型全球化的舞台

——据贾文山等《跨文明交流、对话式文明与人类命运共同体的构建》

根据材料，围绕“文化融合”这一主题提炼一个观点并结合所学知识加以说明。

9 . 考古发现了不少西汉纸,如西汉初期的甘肃放马滩纸、西汉中期的陕西灞桥纸和甘肃悬泉纸等。《后汉书》则记载东汉蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此解释合理的是( )

A．蔡伦改进造纸术不可信	B．造纸术的发明不晚于西汉
C．纸是西汉主要书写材料	D．造纸术应是由西向东传播

10 . 根据高中历史学科核心素养，判断下列四个选项中属于“史料实证”的是

核心素养	内涵
唯物史观	通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察
时空观念	将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察
史料实证	依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证
历史解释	所有历史叙述本质上都是对一种过去事情的解释
家国情怀	任何历史阐释都蕴含一定的价值判断和人文情怀

A．北宋时期平民毕昇最早发明了活字印刷术

B．《金史》中提到“火炮”，说明火药应用于战争

C．“四大发明”是古代中国对人类文化的重大贡献

D．指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成