1 . 宋代儒学吸收佛、道思想，形成了新学派理学。下列有关于理学表述正确的是（     ）

A．白鹿洞书院成为理学传播的中心	B．代表人物有北宋的程颐、程颢、朱熹
C．带有主观唯心主义倾向	D．从北宋中期起程朱理学受到官方尊崇

2 . 春秋战国时期,思想家们突破了西周“以天为宗”的观念,无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”,都把视线从天上转到了人世。这反映出当时（     ）

A．政治构想都具有创新的性质	B．迷信观念已经被基本扫除
C．完成了新的社会秩序的建构	D．政治意识由重天命转向重人事

3 . 下面左图是汉代画像石中的“羽人”形象，蕴含着羽化升天的意思；右图是唐代莫高窟“散花飞天”形象。隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。这说明（     ）

A．宗教与宫廷画结合催生地域特色文化	B．三教合一促进文人画的形成发展
C．浪漫主义风格始终是古代艺术的主流	D．多种文化交流融合推动艺术创新

4 . 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（     ）

A．道家、儒家、法家、墨家	B．儒家、墨家、法家、道家
C．墨家、儒家、法家、道家	D．墨家、法家、道家、儒家

5 . 在宗教改革中加尔文提出，教会由选民选出，既不隶属于教皇，也不隶属于诸侯；教职也由选举产生，从教徒中选出长老会和牧师管理会。这反映出加尔文宗教改革（     ）

A．具有浓厚的新型民主色彩	B．有利于缓和不同教派的矛盾
C．具有推动政教合一之意图	D．有利于强化世俗国王的权力

6 . 南宋朱熹认为“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地……其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！”他所说的“理”在社会中应体现为（     ）

A．自然法则

B．天人感应

C．伦理纲常

D．历史规律

7 . 在我国的新冠肺炎疫情防治工作中，中医的参与度和广度前所未有，中医治疗新冠肺炎取得了一定疗效。可供新冠肺炎疫情防控借鉴的我国古代第一部药物学专著是（     ）

A．《神农本草经》

B．《黄帝内经》

C．《伤寒杂病论》

D．《唐本草》

8 . 徐复观先生说：“可以断定孔子修《春秋》的动机、目的，不在今日的所谓‘史学’，而是发挥古代良史，以史的审判代替神的审判的庄严使命。可以说，这是史学以上的使命，所以它是经而不是史。”徐复观认为《春秋》（     ）

A．带有强烈的个人价值观	B．编写体例不合史学规范
C．严重背离客观历史事实	D．史学价值仅限于政治学

9 . 朱熹提倡的“天理”论能够得到封建统治者赏识的最主要的原因是（     ）

A．和谐了人际关系	B．扩大了儒学的影响
C．维护了封建伦理道德	D．发展了儒家学说

10 . 中国古代思想界由百家争鸣到独尊儒术所反映出的历史发展趋势是（     ）

A．民族融合得到进一步加强	B．国家由分裂割据走向集权统一
C．商品经济有了很大发展	D．出现了维新变法的思想潮流