1 . 南宋朱熹认为“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地……其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！”他所说的“理”在社会中应体现为（     ）

A．自然法则

B．天人感应

C．伦理纲常

D．历史规律

2 . 朱熹提倡的“天理”论能够得到封建统治者赏识的最主要的原因是（     ）

A．和谐了人际关系	B．扩大了儒学的影响
C．维护了封建伦理道德	D．发展了儒家学说

3 . 春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。对促成这一时期文化繁荣的原因概括全面的是

A．社会大变革

B．经济的发展

C．政治剧变

D．统治阶级的提倡

4 . 1815年的伦敦博览会是英国展出最新工业成果的盛会。陈列的展品中包括

A．铁路设备、柴油内燃机	B．电灯泡、蒸汽织布机
C．蒸汽机、铁路设备	D．电话机、水利纺纱机

5 . 《易中天中华史·汉武的帝国》中认为：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机和说法都一样；天下大乱，皆因思想自由，言论不一。”由此可见，作者认为他们的“动机”是

A．树立皇帝的权威

B．发展思想文化

C．消灭异端学说

D．统一思想，巩固统治

6 . 《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元代戏曲兴盛的原因是

A．国家政策影响	B．商品经济的发展
C．理学失去活力	D．科考功名的需要

7 . 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中，“理性”的含义是（     ）

A．君主的权利与党派的信仰	B．权威的判断与历史的传统
C．独立的思考与自主精神	D．国家的意志与精神的寄托

8 . 董仲舒认为天是万物的主宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天子的统治。在此董仲舒宣扬

A．君权神授	B．春秋大一统
C．三纲五常	D．罢黜百家，独尊儒术

9 . 明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（     ）

A．致力于儒学和佛教的融合	B．力图冲破封建传统的束缚
C．认可明代妇女地位的变化	D．渴望得到超然物外的自由

10 . 孙中山在《三民主义与中国前途》一文中强调革命任务有三，即民族革命、政治革命、社会革命。它们分别对应三民主义中的

A．民享、民治、民有	B．民生、民族、民权
C．民有、民治、民享	D．民族、民权、民生