| A．七届二中全会的召开 | B．中国人民政治协商会议召开 |
| C．三大改造的基本完成 | D．文化大革命运动的全面发动 |
| A．五四运动爆发 | B．马克思主义在中国传播 |
| C．中国共产党在上海成立 | D．苏联建成社会主义社会 |
| A．政局动荡不安，战争频繁 | B．平等思想已成为当时社会的主流思想 |
| C．奴隶制瓦解，封建制形成 | D．重视人才成为统治者的普遍政治倾向 |
材料一 在美国学者迈克尔·H·哈特所著，苏世军、周宇翻译的《历史上最有影响的100人》（湖北教育出版社）一书中，我国古代有七人入选。 其中有以下三位
孔子 老子 孟子
（1）结合所学知识，谈谈其入选《历史上最有影响的100人》的理由。（表述其主要思想主张及人物影响）
（2）儒家思想为什么到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想？
材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易。 唯古之圣人为能尽之，而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹
材料三 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——李贽
（3）据材料二、三分析朱熹与李贽的观点有何不同？
材料四 后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。……此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也。呜呼，岂设君之首固如是乎！
-----黄宗羲《明夷待访录》
（4）概括材料中黄宗羲的主要观点？他认为君主的主要职责是什么？结合所学知识例举黄宗羲的经济主张
材料五 康有为是维新派的主要代表人物，根据所学知识回答
（5）例举康有为宣传维新思想的两本著作？这些著作体现了作者宣传新思想的什么特点？
材料六 1915年袁世凯政府同日本签订“二十一条”，袁世凯在天坛祭天，复辟帝制
材料七 “分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗涮干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。” ——《陈独秀文章选编》
（6）根据材料六和材料七说明新文化运动发生的背景。
材料一 “重农抑商”思想在我国两千多年封建社会的发展过程中，对国家的经济运行始终起着支配作用。先秦诸子因农神崇拜而塑造了“神农氏”《商君书》指出“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王”。秦始皇在琅琊碑文中书写“上农除末”，汉代“驱民而归之农，盐铁官营”，唐“官家不税商”，宋“商贾不通，财用自困”，明清“农产品贩卖成风”“南方大量城镇涌现、工厂作坊繁盛”。
——据白寿彝《中国通史》
材料二 “三农”问题是中国共产党人面临的重大课题，中国共产党成立一百年以来，为解决“三农”问题进行了长期的、艰辛的探索和实践。《十九大报告》指出，农业、农村、农民问题是关系国计民生的根本性问题，必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作的重中之重。
——据《习近平关于“三农”工作论述摘编》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分别概括先秦、秦汉、唐宋、明清时期“重农抑商”思想演变的阶段特征。
(2)根据材料并结合所学知识，分析“重农”思想延续至今的原因，并列举新中国为解决“三农”问题所采取的措施。
材料一： 10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表
| 时间 | 欧洲 | 时间 | 中国 |
| 10-15世纪 | 远洋航海技术 | 宋、元明前期 | 印刷术、指南针和火药的划时代发展，远洋航海技术 |
| 16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明中期 | 李时珍《本草纲目》 |
| 17世纪 | 伽利略天文望远镜；哈维血液循环说；波义耳近代化学；笛卡尔解析几何；牛顿力学体系 | 明后期、清 | 徐光启《农政全书》；徐霞客《徐霞客游记》；宋应星《天工开物》 |
| 18-19世纪中叶 | 瓦特蒸汽机；法拉第电磁感应原理；细胞学说；分子-原子结构学说；进化论 | 清 |
材料二 恩格斯指出，工业的巨大工作为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、试验手段和工具，“真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能”。（《自然辩证法》）恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比 10所大学更能把科学推向前进。”
——《致瓦•博尔吉乌斯》
材料三 ： 清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，及田亩之中少一耕稼之人”
——《清世宗实录》
（1）据材料一说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化。
（2）据材料一、材料二并结合所学知识，指出16至19世界中叶中西方科技的根本性差异。根据材料二与所学知识，从经济、政治、思想文化三个方面，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。
（3）根据材料二、材料三与所学知识，分析清代（鸦片战争前）中国科技发展停滞的原因。
| A．列强敢于侵华的原因在于利器精兵 |
| B．传统的“天朝上国”开始被打破 |
| C．中国可以购买西方先进的军事技术 |
| D．洋务派主张学习西方的先进技术 |
材料一 中国自古即重视对民众的教化，以至从中央到地方均有专人掌管教化。但这项“以教化民”的工作，主力军、施行者还是士人。荀子说：“儒者在本朝则美政，在下位则美俗”，后世也有“上士贞其身，移风易俗”之说。在政治上，士人希望统治者贯彻儒家“民惟邦本”的理念，做到轻徭薄赋，使民以时，爱惜民力，让民众丰年温饱，灾年免于死亡。…为维护道而批判现实，为坚持“惟邦本”的理念而为民请命成为优秀士人的重要任务。早在先秦，儒家便提出“从道不从君，从义不从父”的原则，主张“故当不义，则子不可不争于父，臣不可不争于君”，明确认为，当君父违背道义之时，所从的是道义而不是君、父。所以，中国古代士人的社会批判不少是直接正面地向君主提出的……概言之，作为社会基本价值、准则的自觉维护者，中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。
——摘编自张锡勤《论中国古代士人的使命感》
材料二 在章炳麟（号太炎）看来，“儒家之病，在以富贵利禄为心”，其中庸之道，“多在可否之间”，是封建统治者的“南面之术，愚民之术”。保皇派以儒家所倡的道德相标榜，实际上却是一群“志在于禄”、“污邪诈伪”的伪君子。他提出“无道德者不能革命”的论断，强调“革命者”应当具有高度的道德自觉性，养成知耻、重厚、耿介和必信的优良品质，能够对革命事业“确固坚厉，重然诺，轻生死”，即使是“私德”、“小德”也不能忽视，这样才能“任天下之重”。
——苏渊雷《章太炎与孙中山早岁论政之异同》
（1）根据材料一，概括中国古代儒家思想的特点。
（2）概括材料二中章炳麟思想的核心。根据材料二并结合所学知识，简要分析章炳麟思想产生的原因。
（3）根据上述材料并结合所学知识，指出上述思想对社会发展产生的影响。
材料一（东周）旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法一同产生了新的问题。过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则。……我们惊奇地发现，中国这一思想繁荣的时代（东周）与古希腊的哲人时代是同时产生的；……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。
﹣﹣费正清《中国：传统与变革》
材料二 明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期，………不幸的是，在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……不过这不表明明清两代便是历史的倒退，此间取得的成就亦不容否认。如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。中国社会远非停滞不前，不过与西方相比其步伐较慢，程度较浅罢了。
﹣﹣费正清《中国：传统与变革》
材料三 19世纪后半叶由李鸿章、曾国藩等倡导的学习西方的改革，打破了儒学在知识和精神领域统一的局面。而20世纪初清政府兴新学、废科举，逼使孔子和儒学在知识领域退居次要地位。而辛亥革命皇权政治的瓦解，使孔子儒学失去政治上强有力的保护。这以后，即使没有新文化运动，孔子和儒学在精神领域的沦落也只是时间问题了。而其基本原因，就是儒学中没有产生有效的抵御列强侵略和强国的有效办法。
﹣﹣摘编自迟云飞《近代中国孔子和儒学地位衰落的进程及其必然性》
请回答
（1）据材料一，指出当时中国、西方在思想领域出现的现象，并分析两种文明“各自朝着不同的方向发展”的主要经济和政治原因。
（2）据材料二，明清时期在思想领域“革新和发展”的表现是什么？与当时欧洲思想发展的相同之处是什么？
（3）根据材料三并结合所学知识，说明近代以来儒家思想的地位逐渐衰落的原因。
材料一 泰西各国皆设议院，……民以为不便者不必行，民不可者不必强。……制治固有本也。……而四海之在，万民之众，同甘共苦，先忧后乐，若理一人，上下一心，君民一体，尚何敌国外患之敢相凌辱哉。
——引自郑观应《盛世危言》
材料二 窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。……立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强计日可待也。
——引自康有为《请定宪法开国会折》
材料三 康有为一再劝说提醒皇帝对此不可操之过急，康有为在专门进呈光绪的《日本变政考》所加按语中写道：“日本亦至二十年始开议院，吾今于国会，尚非其时也。”当百日维新已开始一个多月后，他还在《国闻报》上特意发表《答人论议院书》，公开表示反对设议院、兴民权。“敬告足下一言，中国惟以君权治天下而已。”
材料四
材料五 戊戌变法期间，光绪皇帝工计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》在思想上引发了极大震动，不仅顽固派坚决反对，而且不少维新派人物如唐才常黄遵宪也难以接受，帝党领袖翁同龢也斥之为“说经家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光绪皇帝下令毁版。
——摘自《中华帝国对外关系史》等
材料六 光绪帝请令合并衙门，裁汰冗员，“将现有各局所中冗员一律裁撤净尽……限月办竣”。由于裁撤面较宽，在裁撤中又采取一些强行查封的办法，使一些中下层人士猝然失业，难以度日。又下令裁撤绿营，同时让旗人自谋生计。这些人多达100万，被突然中断生计后没能妥善安置，以致他们怨声载道。
——岳麓版《历史上重大改革回眸》
回答：
（1）材料一和材料二主张有何异同？分析产生差异的根本原因。
（2）材料三的观点同材料二相比有何变化？为什么会产生这一变化？结合材料四的三幅图片和所学知识，归纳维新派宣传变法的方式并举例说明。
（3）戊戌变法的失败有多方面的原因。根据上述材料，分析维新派在变法中的失误之处。他们的维新变法活动有何影响？
