1 . 甲午战争失败后，康有为等一批举人“公车上书”请求代奏要求变法；巴黎和会外交失败后的五四运动席卷全国，人们要求反帝反封建。这一变化反映出中国

A．不同阶层的诉求趋同	B．思想启蒙推动民族意识的形成
C．国家主权的日益丧失	D．民众的民族觉悟程度日益提高

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国很早就形成了自己的“治理”理念。《尚书》即有“民惟邦本，本固邦宁”的记载。春秋战国时期，儒法道各家提出不同的治国理念，以“王道”、“霸道”、“帝道”构建理想的治理模式。汉武帝虽将儒学作为治国核心思想，但也借鉴了法家许多主张。在此之后，历代统治者对儒、法普遍采取了兼容并收的态度。中国人重血缘和亲情，中国基层社会是典型的“熟人社会”，中国历代统治者深知，将皇权伸入乡村的每一个角落既不现实也没必要，在广大乡村更多地利用乡绅进行管理，官、吏、绅三者的有效配合，实现了基层的长治久安。自古以来，中国在国家治理方面就有着深入的探索，积累了丰富的实践经验，其间虽也面临内部和外部挑战，但中国作为“大一统”的整体都表现出强大的凝聚力和自我修复能力，没有像欧洲大陆一样很早便裂变为许多个国家。

——摘编自陈忠海《中国古代的国家治理》等

材料二   启蒙主义是近代以来西方国家治理最核心的理论渊源、思想根基和价值取向。它认为：科学理性能有效解释自然现象，将其推广至政治生活领域必将有助于经济、政治和社会的有序运行；封建专政纵权、贪腐、压迫民众，原因在于权力不受限制；国民或公民应该在国家的物质生活、法律制定、权力运行、文化创造、社会管理等方面发挥从未有过的作用；主张每一位公民均可以“无差别地”参与到国家运行与对国家的治理、监督中，国家有责任保护公民个人参政的基本权利；政府应主导实施国民教育，培养具有“自由”、“平等”、“博爱”精神以及热爱民族国家、民主政治的合格公民。这些思想不仅深刻影响了西方资产阶级国家的建立和治理，而且也对人类社会的发展产生了广泛影响。

——摘编自季卫兵《西方启蒙主义的国家治理取向及其影响》

材料三   新中国成立后，我国实行人民民主专政基础上的人民代表大会制度、中国共产党领导下的多党合作和政治协商、民族区域自治等政治制度，奠定了中国特色社会主义民主政治的坚实基础。

——摘编自季春芳李正华《新中国成立初期毛泽东探索国家治理现代化的路径探析》

（1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代治国理念的特点并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出启蒙主义主张的治国理念并分析其成因。
（3）综合上述材料，说明新中国如何形成自己独特的治国方略。

3 . 文艺复兴时期的人文主义者研究了亚里士多德、柏拉图、伊壁鲁、卢克菜修等人的哲学,反对中世纪神学家对亚里士多德学说的歪曲与神化,主张面向自然,解释自然。由此可见,人文主义者的这些主张

A．蕴含着一定的唯物主义思想	B．源于新兴资产阶级力量的软弱性
C．是古希腊罗马文化的再现与回归	D．制约了人的主观能动性的发挥

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   两个世界的初次碰撞——历法之争

康熙十一岁时，亲眼目睹了中西文化围绕历法的激烈交锋。康熙七年大臣会议，请皇帝圣栽。康熙命代表大统历的杨光先、代表回回历的吴明暄、代表西历的南怀仁，分别用各自的算法推算正午日影所止之处。

三次夹地测验，杨光先、吴明暄有误，康熙又令测立春、雨水二节气及月、火、木星之运行。杨光先、吴明暄“逐款不合”，南怀仁“逐款皆符”。杨光先痛心疾首道：“臣监之历法，乃尧舜相传之法也。皇上所正之位，乃尧舜相传之位也。今南怀仁，乃天主教之人。焉有法尧舜之圣君而奉天主教之法也？南怀仁欲毁尧舜相传之仪器，使尧舜之仪器可毁，则尧舜以来之诗书礼乐、文章制度皆可毁也！”“宁可使中国无好历法，不可使中国有西洋人！”康熙则平静谕令：“著南怀仁为钦天监正。”康熙八年除鳌拜。南怀仁等立即发难，指杨光先、吴明暄是鳌拜党羽，请求将杨光先“即行处斩，妻子流放宁古塔”，为已死之汤若望（德国人，传教士，在顺治帝时曾任钦天监正）平反昭雪。康熙准予昭雪汤若望，却宽免了杨光先、吴明暄。康熙始终将中西历法之争限制在文化、学术的范围之内。

——摘编自张研牛贯杰《清史十五讲》

（1）指出康熙时期在“中西历法之争”中西人最终胜出的必然性。
（2）将康熙帝在“两个世界的初次碰撞”中的态度置于当时世界历史发展的框架内，分析说明其所体现出的当时中国社会的发展状况。

5 . 康有为曾说，在此“沉族破家，肝脑原野”的危难关头，“与其分灭于外，惨为亡国之戮囚，孰若付权子民，犹得守府而安荣”这反映出康有为

A．提出了“自由为体、民主为用”的主张	B．认为君主立宪制是最好的政治制度
C．维护既有统治者利益的前提下改革专制制度	D．倡导以分权政治体制取代封建专制

6 . 18世纪法国的咖啡馆里，在浓郁的咖啡刺激下，启蒙时代的各种新思想、新观念在此相遇、交流、互补.逐渐形成了一股股潮流。由此可知，当时的法国

A．启蒙思想垄断了文化领域	B．浪漫主义文化气息较浓郁
C．思想传播呈现大众化趋势	D．启蒙运动达到了高潮阶段

7 . 欣赏下列两幅绘画，它们的相同之处是

A．注重写意，抒发个人性情	B．大胆创新，采用夸张手法
C．注重写实，作品栩栩如生	D．托物言志，表达民间疾苦

8 . 1924年，孙中山在广州所作的民族主义演讲中，特别褒扬《大学》中“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的政治哲学，指出“欧美的国家近来很进步，但是说到他们的新文化，还不如我们政治哲学的完全”。这反映了孙中山

A．关注治国理念的本土化	B．阶级立场发生根本转变
C．深受马克思主义的影响	D．主张复兴传统道德文化

9 . 十三世纪前后，西欧活跃着一批异端教派，他们都在讨论人与上帝的关系。阿诺德教派猛烈攻击教会腐化和神父、修士的恶行，卡塔尔派提倡“保持基督纯洁”，韦尔多派则主张“回归贫穷教会”。这说明当时

A．天主教会权力走向衰落	B．人们自我意识增强
C．资本主义经济不断发展	D．新教理论初步形成

10 . 下图是某学者概括的近现代中国思想历程简图，由此图可见近现代思想历程

A．是一个从器物到制度到文化的过程	B．是一个东学西传到西学东渐的过程
C．是一个不断碰撞分化与融合的过程	D．是一个不断回归到传统儒学的过程