A.表明马克思主义开始传播 | B.寓意着工农大众团结起来 |
C.明确反映出党的中心任务 | D.为国共合作营造舆论氛围 |
A.导致了西欧民族主义的兴起 | B.促进了人本世界观的形成与发展 |
C.引发了欧洲君主的政治改革 | D.启发了学者理性看待世界的态度 |
A.拓展了清朝自强运动的内容 | B.指出了洋务运动的根本缺陷 |
C.标志着制度变革时代的到来 | D.突破了中体西用的思想藩篱 |
A.反对大资产阶级破坏革命 | B.批评右倾错误的危害 |
C.强调新旧民主革命的差异 | D.阐释国民革命联合阵线 |
材料一 中国文化中“人文”二字最早可见于《易传》“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化天下”,它突出了“教化天下”的社会价值,《后汉书》中亦有“人文犹人事也”的注释。儒家思想重视日常生活和人际交往的伦理关系,尤其强调了社会生活中的责任与义务。所以,儒家的道德人文主义精神是坚持以道德为内在本体和人文为外在发用的统一,从而凸显了儒家思想的教育价值、政治价值和伦理价值。
——摘编自侯宾《梁漱溟与儒家道德人文主义》
材料二 布洛克认为,西方思想主要存在三种看待人与宇宙的思维模式:第一种是超自然模式,即以神为本位,人和自然都是神的创造物;第二种是自然模式,认为人和其他有机体一样是自然秩序的一部分;第三种是人文主义模式,集焦点于人身,从人的经验出发理解自己、上帝于自然。西方的人文主义传统最初在达·芬奇画笔下的维特鲁威人身上找到了早期表达形式,后又在启蒙运动的思想先驱笛卡尔那里得到了集大成的阐释。笛卡尔认为,人类共同的本性即理性把人与非人区分开来,“我思故我在”;人不需要依靠神祇,通过理性即能把握世界;人不受历史、政治等外部因素的束缚,像维特鲁威人一样顶天立地地站在世界的中心。
——摘编自蒋怡《西方学界的“后人文主义”理论探析》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳儒家“道德人文主义精神”的特点,并对其进行简要评价。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括西方“人文主义模式”的主要内容。试比较西方人文主义与儒家人文主义异同。
材料 所谓“社会转型”,是指在特定的历史时期,社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。从社会学研究角度看,人类社会是一部社会变迁的进步史,社会变迁是一个缓慢的过程,社会转型是社会变迁过程中的“关键一跃”,促使社会经济结构、文化形态、价值观念等进入到新的发展轨道。
选取世界史中一个社会转型时期,结合所学对材料的观点加以说明。(要求:史实准确,论证充分,逻辑清晰)
A.强化了君主专制 | B.促进了民主共和 |
C.完善了西方民主 | D.推动了维新运动 |
A.主张理只存在于民间 | B.坚持因材施教 |
C.重视日常生活的价值 | D.倡导知行合一 |
A.推动了经济特区的发展 | B.深化了体制改革 |
C.加速了对外开放的进程 | D.冲破了思想樊篱 |
A.新思想新观念的影响 | B.文学革命推广白话文 |
C.民主科学思想的传播 | D.教育平民化思潮推动 |