1 . “这位奠定经典物理学大厦的绝世天才，这位冷酷无情的理性主义者，这位最后的炼金术士，不管他行为有多么怪僻，是他让我们明了宇宙的运行轨迹，带给人类前所未有的光明……”材料中所述的这个“绝世天才”

A．童年时期正值英国伟大的“不流血革命”发生，代议制逐渐确立

B．在光学、力学、天文学和微观高速运动粒子领域都有突破性理论贡献

C．设计制作了世界上第一架反射望远镜，并据此预言地球不是正球体

D．一反当时流行的“归纳——演绎”法研究方法，倡导并实践观察法验证科学概念

2 . 下列信息，按朝代先后顺序排列正确的是
①举贤良，铁业官营，《吊屈原赋》
②密折，理藩院，粉彩瓷器
③修直道，左右丞相，小篆
④门下省，高转筒车，火药箭，《玄秘塔碑》

A．②③④①

B．③①④②

C．③④①②

D．④②①③

3 . 启蒙运动之前，西欧知识分子以欧洲生活方式为标准来评判美洲印第安人，认为他们处于野蛮落后的状态。而在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则称赞印第安人自然纯朴，视其为“高贵的蒙昧人”。启蒙思想家此举意在

A．批判传统认识的狭隘

B．肯定印第安人的生活方式

C．宣扬自由平等的理念

D．批评西欧对美洲的殖民侵略

4 . 有学者认为：“文革时期，中华人民共和国在科技领域仍然取得了斐然的成就。”其中“斐然的成就”应包括
①“南优二号“选育成功
②第一颗原子弹爆炸成功
③“东方红一号”成功发射
④人工合成结晶牛胰岛素

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

5 . 1919年11月英国皇家学会会长汤姆逊致辞说：“爱因斯坦的相对论……不是发现一个孤岛，而是发现了新的科学思想。”这种说法的主要依据是相对论

A．成功地解释物理学中光电效应现象

B．使人们对微观世界认识取得巨大进步

C．实现对自然规律的第一次理论概括

D．改变了人们对世界认识的角度和方式

6 . 孔子说：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都

A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

B．认为自然界的存在不以人的意志为转移

C．表现出人对自然及其规律的尊崇

D．认为自然是可以认识的

7 . 有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。”这反映了先哲们(　　)

A．追求民主自由的思想	B．发展商品经济的思想
C．反宗教的思想	D．法制的思想

8 . 最早的甲骨文发现于

A．二里头

B．偃师商城

C．郑州商城

D．殷墟

9 . 近代以来西方在中国影响的广度和深度均远胜此前，但中国文化仍以其鲜明特色而立于世界。阅读下列材料：

材料一   康有为思想中最具价值的内容是关于大同的理论构想，它是以传统大同思想为底本，糅合了西方人道主义、社会主义及民主政治思想的一个创造。与康有为的大同理想不同，孙中山的“大同主义”是现在型的行动纲领。孙中山说：“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。”这是他自己的理论发明，又集中了他解决中国社会问题的一揽子方案。它的特点是选择和吸收西方各种社会主义学说的有用成分，同时又承继了中国传统的大同思想。—

——摘编自马勇等著《近代中国与世界》

材料二   从19世纪中叶至20世纪初，中国“中西会通”和“中西融合”的呼声不绝于耳。1917年11月7日，俄国爆发了“十月革命”。从此，中国思想文化的格局又一次发生了巨大改变—马克思主义传入中国。“五四”时期的新文化人物，包括中国早期的马克思主义者，都主张中西学的会通与融合。随着马克思主义文化在中国的崛起，近代中外文化经百年的互动与融合，最终促成中华古老文化的新生。

——摘编自张允熠《近代中西文明的冲突与融合》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，指出康有为汲取的西方“民主政治思想”及其指导下的政治实践，概述孙中山“民生主义”的主要内容。

（2）综合上述材料并结合20世纪上半期的相关史实，就“近代中西思想文化的融合”问题写一篇小论文。

（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

10 . 佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是因为

A．儒学加强理论建设，适应时代要求

B．君主专制加强，儒学独尊地位巩固

C．商品经济发展，民众价值取向变化

D．佛教没有与时俱进，实现理论创新