1 . 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说到：“火药、指南针、印刷术—这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”材料认为三大发明

A．促进了西欧社会的转型	B．改变了西欧社会发展的趋势
C．在西欧才开始发挥其应有价值	D．是中国对世界文明的最大贡献

2 . 在春秋战国国家走向统一的时代，讲求“耕战”，富国强兵，能够“满足”实现统一的理论是（     ）

A．儒家思想

B．道家思想

C．法家思想

D．墨家思想

3 . 朱熹认为：“致知力行，论其先后，固然以致知为先；然论其轻重，则当以力行为重。”王阳明主张：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。”由此可知，二者

A．都突出了实践的重要地位	B．在求理的途径上相互矛盾
C．都强调践行道德的重要性	D．对格物致知进行了批判

4 . 在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时，有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指

A．摧毁蒙昧和专制主义	B．建设工业文明国家
C．创立民主法治社会	D．弘扬理性和科学思想

6 . 圣人，旧指品德智慧极高的人。下列对我国古代有关圣人评述不正确的是

A．孟子﹣﹣我国古代著名的思想家、教育家，思想核心是“仁政”，被誉为“至圣”

B．张仲景﹣﹣东汉末年的名医，著有《伤寒杂病论》，被誉为“医圣”

C．王羲之﹣﹣东晋著名书法家，其作《兰亭序》被誉为第一行书，被誉为“书圣”

D．李白﹣﹣唐朝著名诗人，其以现实主义的“诗史”，被誉为“诗圣”

7 . 下列言论反映出法家思想的是

A．明赏，则民劝功；严刑，则民亲法	B．人法地，地法天，天法道，道法自然
C．法古无过，循礼无邪	D．节俭则昌，淫佚则亡

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。

——梁启超《戊戌政变记（节录）》

斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。

——严复《天演论上》，导言一《察变》

材料二   新文化运动的倡导者们怀着“救亡图存”的使命感，希望在西方找到一种能化解中国苦难的灵丹。他们曾一度认为自己找到了灵丹。但是一战的爆发使他们认识到资本主义并不是理想的乐园，巴黎和会浇了他们一盘凉水。战后，社会主义成为时髦思想，知识分子先后试验了工读主义、泛劳动主义、新村主义等空想社会主义理论，最终都宣告破产。1920年11月，陈独秀说：“万万不能够妄想拿主观的理想来自由改造……近代空想主义和科学的社会主义之重要的区别就在此一点。”

——倪培强《再论五四新文化运动》

(1)据材料一，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学指出“灵丹”的内涵，并简析新文化运动后期，知识分子选择科学社会主义作为指导思想的主要原因？

9 . 中国古代的一些文化名人被后世尊称为“圣”，如医圣、书圣、画圣、诗圣，其对应的历史人物依次为

A．张仲景、王羲之、吴道子、杜甫	B．孙思邈、颜真卿、顾恺之、李白
C．孙思邈、柳公权、阎立本、白居易	D．张仲景、怀素、吴道子、元稹