A.对楷书有定鼎之功的是唐朝 | B.秦朝汉字形成完整的体系 |
C.总体上呈现由繁到简的趋势 | D.越来越具有以形表意的特征 |
A.对宋明理学的深化和发展 | B.彻底否定了儒家思想 |
C.是商品经济发展的产物 | D.推动了中国社会的转型 |
材料一 新戏与启蒙运动结合的重要成果是“时装新戏”。改编外国题材、社会时事题材,运用当代形式(舞美、服装、语言等)等讲述救亡、国家的主题,是晚清成曲改良创新新剧的重要方式。所以,戏的“时装”特色只是表面,其核心还是在于“时事”。所以“时事新戏”是“时装新戏”的主要部分。所谓时事新戏,顾名思义,即采用时事题材,反映近时间内发生的重大的富有政治性、社会性的事件,具有信息传播和艺术欣赏的双重价值的戏剧
——钟鸣:《清末民初京剧编演新戏运动及启示》,载《北京社会科学》2015年第8期
材料二 1904年8月7日,春仙茶园首演汪笑侬编《瓜种兰因》(又名《波兰亡国惨亡国惨史》)。该剧主要根据《波兰衰亡史》改编而成,是京剧舞台上第一个“洋装新戏”。剧写波兰与土耳其开战,由于内奸的破坏和统治者的妥协,兵败乞和,丧权辱国,从而揭示不爱国之恶果”。汪笑侬的《党人碑》《哭祖庙》《受禅合》《瓜种兰因》都产生了广泛的社会影响,“成为近代京剧改良运动的代表性剧目”
——邵璐璐:《辛亥革命前后京剧界的新变化》,载《历史教学》2011年第22期
(1)根据材料并结合所学知识,简析“时装新戏”的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,指出与传统戏曲相比“时装新戏”的特点。
A.准确理解了生物进化论的实质 | B.片面的将进化论引入社会学领域 |
C.使人们开始摆脱宗教神学的束缚 | D.反对达尔文的生物进化论 |
组别 | 作者 | 国家(地区) | 作品 | 提示信息 |
第一组 | 但丁 | 意大利 | 《神曲》 | 现世、神学、幻游 |
第二组 | 米开朗琪罗 | 意大利 | 《大卫》 | 豪放、刚健、雄伟 |
第三组 | 达•芬奇 | 意大利 | 《蒙娜丽莎》 | 妇女、微笑、佛罗伦萨 |
第四组 | 拉斐尔 | 意大利 | 《西斯廷圣母》 | 圣母、人间 |
A.意大利天主教会的势力日渐衰落 | B.意大利消除了宗教对人们的精神束缚 |
C.思想家追求理性与自由 | D.人文精神在意大利的复兴 |
A.新兴地主阶级的利益 | B.农民阶级的利益 |
C.奴隶主贵族的利益 | D.平民的利益 |
A.守株待兔 | B.仁者爱人 | C.天地不仁,以万物为刍狗 | D.隆礼重法 |
A.宋词、唐诗、楚辞 | B.唐诗、宋词、元曲 |
C.楚辞、汉赋、唐诗 | D.楚辞、唐诗、宋词 |
A.强调遵守道德规则 | B.构建新的政治蓝图 |
C.揭示社会发展规律 | D.肯定人的自身解放 |
A.抨击君主专制制度 | B.反对重农抑商的政策 |
C.肯定了资本主义制度 | D.否定了传统儒家思想 |