1 . 明朝后期，王廷相、杨慎等人从“济世”“救民”的“实念”观点出发，“贵实行”，主张从事实事、实政，力主改革弊政，提倡“有用之学”。这客观上反映出当时

A．理学的正统地位发生动摇	B．专制统治强化社会危机严重
C．士大夫力图恢复先秦儒学	D．人们追求个性自由思想解放

2 . 19世纪中后期，新兴士大夫阶层“向西方学习”的主要内容由“洋务”逐渐演变为“时务”。这里的“时务”是指

A．西方的军事技术	B．日本的教育制度
C．西方的政治制度	D．中国的礼教制度

3 . 春秋战国时期，孔子评价音乐的标准是“善”和“美”，墨子主张“非乐”。庄子把音乐分为“天籁”“地籁”和“人籁”三类，他崇尚“天籁”反对主观作用的“人籁”音乐。这些关于音乐的不同主张反映了

A．各国现实统治需要的差异性	B．人类与自然的和谐共处
C．音乐思想是哲学认识的再现	D．社会转型推动文化创新

4 . 英国学者雷洛伊评价达尔文时说：“只有睁开眼睛看世界时，你才会开始理解，达尔文无所不看。我们看山看到的是美丽的风景，达尔文看山看出了一种理论。他看到需要一种理论来解释这座山。这是他从来不停止的想法。”雷洛伊意在说明，达尔文

A．创立了进化论挑战封建神学创世说	B．通过对世界物种的考察创立了进化论
C．有善于观察和理性思考的科学精神	D．从大自然的美丽风景中得到科学启迪

5 . 汉武帝时期，设立中央官学，培养《五经》博士，“自此以来，公聊大夫士吏彬彬多文学之士矣”。中央官学的建立（     ）

A．结束了大富豪子嗣垄断官位的局面	B．推动了儒家思想正统地位的确立
C．有利于学生思想创新和个性发展	D．促进了百家争鸣局面的进一步发展

6 . 鸦片战争，中西会面，三千年一大变局，西人面对的是闭塞的中国，国人面对的是陌生的西方。为此，一些有识之士积极搜集资料，编写书籍，如林则徐的《四洲志》、梁廷楠的《海国四说》、魏源的《海国图志》、徐继畬的《瀛寰志略》等。这些书籍的内容，主要反映了当时知识分子

A．主动了解西方世界的动向	B．积极探寻求强求富的策略
C．全面展现救亡图存的热情	D．着力提升民众素养的意愿

7 . 梁启超把春秋战国时期几个重要的思想流派分别概括为：“无治主义”“德治主义”“法治主义”等。其中“德治主义”对应的思想流派是

A．道家

B．儒家

C．法家

D．墨家

8 . 1992年春，邓小平带着对中国改革开放极其忧虑、紧迫的心情，开始他一次历史性的南方之行。他先后视察了武昌、深圳、珠海、上海等地，在途中发表了一系列重要谈话。邓小平的南方谈话

A．做出了实行改革开放的重大决策

B．开辟了建设中国特色社会主义的新道路

C．明确提出了建立社会主义市场经济体制的改革目标

D．对推进改革开放的深入发展具有重大而深远的意义

9 . 顾炎武重视对社会实际情况的了解，主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。他到过许多州县，进行实地考察，写成巨著《天下郡国利病书》。材料体现的顾炎武的思想是

A．礼法并施

B．无为而治

C．本心体悟

D．经世致用

10 . 战国时期，除儒、墨显学外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家都抱着“以其学易天下”为宗旨，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映的是

A．学术气氛空前浓厚	B．出现百家争鸣局面
C．养士之风极为盛行	D．学术适应政治需要