材料一 是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。道必更(经过)匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏。
——《史记·大宛列传》
材料二 开凿于初唐的莫高窟第323窟绘有张骞出使西域图。该图讲述的故事是汉朝军队击败匈奴，获得两尊金人，却不知道这是什么神，皇帝派张骞出使西域，寻访金人的来历。
——沙武田《角色转换与历史记忆——莫高窟第323窟张骞出使西域图的艺术史意义》
材料三 汉武帝之孙海昏侯刘贺墓的发掘曾震动全国。墓中出土了有孔子画像及生平介绍文字的屏风和竹书《论语》等珍贵文物上万件。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出“骞以郎应募，使月氏”的目的，并说明《史记》的历史地位。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出张骞出使西域的目的，并概括张骞出使西域的历史意义。
(3)材料三中的出土文物反映了墓主人可能偏好什么思想？这与汉代哪一项政策有关？该政策带来了什么影响？
| A．造纸术最早出现于西汉时期 |
| B．秦汉时期，纸成为主要书写材料 |
| C．放马滩地图是世界上最早的军事地图 |
| D．“西汉纸”是研究造纸起源、工艺的重要资料 |
| A．汉代成都医疗很发达 | B．墓主人是扁鹊的弟子 |
| C．西汉已重视人体解剖 | D．出土文物学术价值高 |
| A．为西汉发明纸提供有力物证 | B．说明甘肃是当时纸张生产中心 |
| C．表明纸是西汉唯一的书写材料 | D．证明纸的生产已满足文化发展需求 |
| A．汉武帝时人们日常使用纸已经十分普遍 |
| B．纸质地图与文献记载可以互相印证 |
| C．由文献与考古可推定纸的使用不晚于西汉 |
| D．文献记载与考古发现的用纸都是绘图用纸 |
A． | B． |
C． | D． |
| A．甘肃天水是丝绸之路的起点 | B．西汉时期我国已出现造纸术 |
| C．蔡伦生活的年代史书记载有误 | D．西汉时期纸的使用较普遍 |
材料一 下图为长沙马王堆汉墓（西汉初期长沙国丞相利苍家族墓）中出土帛画《非衣图》的一部分。该部分描绘的是“天界”景象，人首蛇身的女娲居中，周围有日月、扶桑、升龙、神仙、怪兽等，寓意死者可以成仙，像鸟一样飞升上天。该墓还出土了大量帛书和简牍，包括《脉法》《阴阳十一脉柩经》等养生类书籍。
材料二 下图为《西汉成都文翁石室授经讲学图》画像石。刻画了汉景帝末期蜀地太守文翁在成都办学讲经的情形。《汉书．循吏传》中记载:文翁通《春秋》，“见蜀地僻陋有蛮夷风……修学堂于成都市中，招下县子弟以为学官……至武帝时，乃令天下郡国皆立学官，自文翁为之始云。”
材料三 西汉学校主要有两类：一是官方学校，二是私人学校。官方学校包括中央太学和地方官学，它们以各自地区为中心向四周辐射，形成了以教化为中心的一个一个同心圆，推动思想教化向全社会普及。汉初统治者意识到一味地钳制人们的思想只会如秦朝一样短命，同时，官学又不能满足广大求学者的需要，因此放宽了对民间办学的限制，使得私学教育在西汉民间迅速发展。伏生、高堂生、吴章、翟宣、董仲舒等人都是著名的私学大师。
——摘编自郑志伟《西汉儒学思想教化及其启示》
材料四 北宋大兴文教，从官学到民间私学，逐步形成了一个完整的教育体系，使中国古代教育完成了从汉唐时期的士族垄断向平民百姓下移的重要转变。教育事业的勃兴，一方面促进了律学、算学、医学、画学、武学等专科教育的发展和完备，加强了专门学科领域的深入研究，推动了北宋学术文化水平的整体提高；另一方面北宋涌现出在政治、史学、文学、科技方面有突出成就的知识分子，如韩琦、富粥、王安石、司马光、三苏、沈括等，对北宋乃至整个宋朝文化的兴盛更起到了不可估量的作用。作为教育中心以及学术研究中心，宋代书院的繁荣也带动了理学的兴起。北宋的政治统治避免了宦官、外戚专权，这主要得宜于其开明的文化政策，特别是制定实施了积极的教育政策。
——摘编自刘芬《北宋教育政策探析》
(1)依据材料一、二举例说明其中包含了哪些史料类型，并概括西汉前期治国理念的转变。
(2)根据材料三并结合所学知识，指出西汉兴办学校教育的目的。
(3)根据材料四并结合所学知识，分析北宋教育兴盛的原因，并说明其积极影响。
| A．扶助老幼的社保体系完备 | B．休养生息政策开始实施 |
| C．书画作品体现了文人意趣 | D．儒学教化引领社会风尚 |
| A．存在天人感应观念 | B．泗水取鼎图的情节真实可信 |
| C．传承秦朝政治制度 | D．青铜铸造的技术超越了秦代 |
