1 . 对文艺复兴时期人文主义核心精神的表述，准确的是（     ）

A．强调以人为中心，肯定人的价值	B．反对宗教信仰，倡导天赋人权
C．提倡人生而平等，主张民主政治	D．强调科学精神，主张分权制衡

2 . 下面是一位同学对某一历史时期的知识梳理，他所学习的内容主题应该是

维新思想的传播 晚清的立宪运动 风起云涌的反洋教运动 前仆后继的反清武装起义

A．瓜分中国的狂潮	B．国家出路的探索
C．半殖民地化不断加深	D．晚清时期的内忧外患

3 . “基督本身就是我们的正义，按圣父的旨意，我们……分享这正义。”“我们宣认：唯独凭恩典，藉信仰基督的救赎工作，而非因我们自己的任何善功。”这一宗教观点根本在于

A．否定教皇权威	B．宣扬信仰得救
C．主张创立新教	D．反对“因行称义”

4 . “当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对”。这段话集中表达了卢梭的什么思想？

A．天赋人权

B．平等自由

C．主权在民

D．科学理性

5 . 思想解放是社会变革的先导。阅读下列材料，回答问题。

材料一   文艺复兴学者大致上对基督教采取的观点颇类似于古人的宗教观，那就是：宗教是个基本的存在，大体而言是件好事或者说有存在的必要，只是世界上还有更多的事情值得关注。宗教不该钳制生活和思想的一切，而这正是教会一贯的目的。随着文艺复兴来到，在世俗的世界里，宗教可以存在，但是属于私人事务，或是一群人受到某些信念所吸引的结社团体——就像我们今天的世界。宗教不能左右社会，不能强制每个人遵守规定和仪式，也不能宰制思想。

——摘编自约输.赫斯特《你一定爱读的极简欧洲史》

材料二   中世纪罗马教廷把下列书籍列为禁书

书目	作者	生卒时间	节选内容
《天体运行论》	哥白尼	1473—1543	如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。
《九十五条论纲》	马丁.路德	1483—1546	观点：主张因信称义，他认为灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。

材料三   17世纪，英国民主思想的火种被移民传入北美。五月花号公约带来契约思想，特许状带来了政府必须保卫地方特权的思想。18世纪，伏尔泰在《哲学通信》中对英国自由的描绘、对法国政治黑暗的抨击，受到北美人的欢迎。孟德斯鸠的《论法的精神》对英国政制的研究，引起北美思想家的重视。……卢梭的《社会契约论》此时已相当流行。

——摘编自李永清《略论美国启蒙运动的思想渊源》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴学者对待基督教（宗教）的基本态度。
（2）根据材料二并结合所学知识，分别指出这两部著作为什么会被罗马教廷列为禁书？
（3）根据材料三，概括美国启蒙思想来源的特点，简述启蒙思想对18世纪北美发展历程的影响。

6 . 1986年,钱学森回忆说：“中国过去没有搞过大规模科学技术研究，‘两弹’才是大规模的科学技术研究，那要几千人、上万人的协作，中国过去没有。组织是十分庞大的，形象地说，那时候我们每次搞试验，全国的通讯线路将近一半要由我们占用，可见规模之大。”材料反映新中国取得成就的根本原因是

A．科技工作者团结协作精神	B．“科教兴国”战略的推动
C．先进通讯方式的技术支持	D．社会主义制度优越性的保障

7 . 汉代，儒家继承了荀子的重"法"思想，既不一味地排斥严刑峻法，也不一味地渲染道德仁义，而是将"德治"与"法治"相结合。这种做法

A．背离了孔孟主张	B．促进了儒学法家化
C．开启了儒法融合	D．迎合了政治需要

8 . 唐代朝廷经常举行儒释道三教讲论，由皇帝担任主持人，参与辩论的是三教中最有声望和学问的"通人"。参与各方为了攻击对方、树立本教威望，莫不广引对方经典以资辩驳，许多人因此开始兼明三教。这

A．反映了唐开放包容的文化风气	B．巩固了唐代儒学的统治地位
C．导致了社会主流价值观的混乱	D．说明统治集团统治思想动摇

9 . 假如你生活在两汉时期，你可以享受到的成果有
①根据《九章算术》来计算田亩面积   ②阅读《齐民要术》，安排农事
③阅读《神农本草经》，了解药物的性能   ④使用《禹贡地域图》来绘制地图

A．②④

B．①③

C．③④

D．①④

10 . 下面是东晋至唐代有关佛教思想的记述。据此可认定的历史事实是

记述	出处
礼教有本，遂因之而成教，则功由在昔……斯乃佛教之所以重资生，助王化于治道者也	东晋高僧慧远《沙门不敬王者论》
周孔即佛，佛即周孔。……周孔救极弊，佛教明其本耳	东晋孙绰《喻道论》
心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜	唐代高僧慧能《疑问品第三》

A．佛教的政治地位得到了提升	B．儒学思想体系日渐完善
C．佛教思想的中国化倾向明显	D．儒佛道三教合一已出现