1 . 14-18世纪欧洲思想领域经历重大转折。阅读材料，回答问题

材料一       在14世纪中期的意大利，薄伽丘小说的“市井琐事”和“市民情调”是对古典拉丁文化的直接挑战，也是对市民社会风俗的积极倡……在对教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程中，薄伽丘实现了为市民阶级价值观念张目的人文关怀主题。

——张攒、江宁康《文艺复兴与早期人文主义思想的嬗变》

材料二       路德认为，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典；只要心存信仰，人的获救就无需教士的中介作用，不必求助教皇和教会…路德新教所推的权威《圣经》，也不是如天主教解释的那样，是一本只有教皇可以解释的束缚人们思想、行为的教条主义的经典，而是一本人人可以阅读和解释的，并在其中得到人与上帝交流的福音书。

——李平晔《人的发现——马丁·路德与宗教改革》

材料三       孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。

——吴于廑《世界史·近代史编（上卷）》

请回答：
（1）据材料一，归纳薄伽丘小说的主要特点。结合所学知识，指出薄伽丘小说产生的经济根源。
（2）据材料二，概括马丁·路德的主要思想主张。结合所学知识，指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”。
（3）综合上述材料，概括14-18世纪欧洲思想领域重大变化的主要内容。

2 . “近代自然科学的产生与发展，开辟了理性辩证地看待客观世界的方法，从而为理性主义奠定了基础，进而推动了启蒙运动的产生。”下列能证明这一观点的有
①哥白尼的“日心说”   ②蒸汽机的发明   ③牛顿的“经典力学体系”   ④内燃机的出现

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3 . 康德说，“当人们开始敢于用自己的大脑思考，而政治和社会的权威也不再（或无法）限制人们言论出版的自由的时候，启蒙运动也就发生了，启蒙时代也就到来了。”英国哲学家罗素在谈到启蒙时，简单明了地说：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动，重新加以估价，其目的完全是在向黑暗的地方散布光明。”他们共同强调的是

A．鼓励科学革命发展	B．主张建立开明君主统治
C．高扬人的理性精神	D．推动民族主义思想复兴

4 . 康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”康德旨在说明

A．通过政治革命推翻封建专制统治

B．启蒙的真谛在于实现思想自由

C．在主权在民基础上实现人人平等

D．社会契约与信仰自由理应结合

5 . 下面是某位同学所画中国古代儒家思想发展的示意图。其中，符合阶段④历史特征叙述的是

A．新儒学具有民主启蒙的意味，推动了中国社会的转型

B．继承先秦儒家民本思想，根本上冲击了封建专制统治

C．以王夫之为代表的经世致用思想，开向西方学习先河

D．批判理学和抨击君主专制的新儒学未能成为社会主流

6 . 意大利画家拉斐尔在16世纪初创作的《雅典学院》，以古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院的逸事为题材，描绘了50多位不同领域的学者名人形象，画面中心的柏拉图和亚里士多德走在一起，一个指天一个指地，似乎还在进行热烈讨论。对这幅画作所蕴含的历史意义最深刻的理解是

A．哲学家探讨的问题关乎人类命运

B．文艺复兴的影响已跨越时空界限

C．意大利是希腊文明的最大受益者

D．时代精神的光大离不开历史传承

7 . “宇宙是一个完美的、以无数恒星为外壁、不动的大天球；太阳位于其中心起照明作用，其周围有一些透明的同心天球，行星和地球分别由这些同心天球运载着做匀速圆周运动。”这一理论最早应出自

A．哥白尼

B．牛顿

C．达尔文

D．爱因斯坦

8 . “它在注重重新审视、发现和弘扬古典文学艺术的同时，还以批判、求实的精神，勇敢地向古代权威和基督教神学挑战。”材料中的“它”

A．萌发了西方人文主义精神

B．鼓吹人性解放和思想自由

C．摧毁了罗马教会神权统治

D．设计出资本主义社会蓝图

9 . 英国学者罗素认为，在文艺复兴运动中，“否认教会的威信比承认科学的威信开始得要早”，而且反对教会“在人们的心念里和古代文明分不开，仰赖的仍旧是过去，然而是比初期教会与中世纪还渺远的过去”。据此推断，文艺复兴

A．促进近代自然科学的诞生

B．借助古典文化中的人文精神

C．以科学作为反教会的武器

D．彻底推翻了教会的统治权威

10 . 中国古代一部农书列举了玉米在中国不同地域的名称，“或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种”，推断该农书最早出现于中国的

A．西汉

B．唐朝

C．南宋

D．明朝