1 . 顾炎武在其著作《日知录》中提到，作本书的目的是“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”，据此可知，顾炎武的学术宗旨是（       ）

A．格物致知

B．慎明思辨

C．经世致用

D．反对专制

2 . 宋代理学家不仅强化了“君为臣纲”，而且使“父为子纲、夫为妻纲”深入人心。宋代理学家强调“三纲”的主要目的在于（       ）

A．提高民众文化修养

B．维护封建统治秩序

C．化解儒学信仰危机

D．完善儒学理论体系

3 . 诸子百家思想在中国历史发展中命运不同。        成了中华传统文化的主流；         舆论上不大受好评，却主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；         成为隐士的精神家园；只有        在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（     ）

A．儒家思想、道家思想、阴阳五行思想、兵家思想

B．法家思想、儒家思想、道家思想、墨家思想

C．儒家思想、阴阳五行思想、法家思想、墨家思想

D．儒家思想、法家思想、道家思想、墨家思想

4 . 针对如何重建秩序，恢复社会生产，战国有思想家认为：社会崩塌的原因是周礼过时了，现在该建立霸道，即建立以王权为核心的中央集权和王权独裁社会。这一派的代表人物是（     ）

A．老子

B．庄子

C．墨子

D．韩非子

7 . 春秋战国时期，先后兴起了儒家、道家、法家、墨家等思想学派，形成了思想文化繁荣发展的局面。该局面在历史上被称为

A．百家争鸣

B．独尊儒术

C．三教合流

D．儒学复兴

8 . 有学者认为，京剧是中国文化传统的重要表征之一，是雅文化在中国文化整体中渐趋衰落的时代变革的产物。相对于昆曲而言，京剧更接近于底层和民间的趣味。由此推知，京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为

A．文人品味发生变化	B．市民阶层不断壮大
C．京剧艺术发展成熟	D．封建制度走向衰落

9 . 荀子说：“故人君者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。”商鞅说：“法者，所以爱民也；礼者，所以便事也”。上述主张的共同目的主要是

A．恢复社会经济	B．实现国家统一
C．建立稳定秩序	D．保障百姓利益

10 . 相对于五四时期“胡适们”对西方资产阶级自由观所持的固守倾向，“李大钊们”却能够自觉地与时俱进，即密切联系这种自由观在当时国内外不成功的实践效果，以及苏俄十月革命的世界性意义来进行反思性调整。这反映了近代中国先进知识分子

A．赞同西方式的自由主义	B．选择马克思主义的必然性
C．照搬苏俄十月革命道路	D．反思辛亥革命的经验教训