1 . 有同学这样形容战国时期先秦诸子的思想，有的一股正气，平治天下；有的爱好和平，讲求实际功利；有的刻薄严苛，法度严明；有的带着逍遥魂儿，避世寻自由。这些思想分别是指哪家学派（     ）

A．道家、儒家、法家、墨家	B．儒家、墨家、法家、道家
C．墨家、儒家、法家、道家	D．墨家、法家、道家、儒家

2 . 在中国同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义，合称“三民主义”。其中民生主义的基本内容是(     )

A．驱除鞑虏

B．恢复中华

C．创立民国

D．平均地权

3 . 有历史学家指出，在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，晚清士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量，学术上的调和折衷构成了这一时代的特色。下列能佐证此观点的思想主张是（     ）

A．革命派的“民主共和”	B．抵抗派的“师夷长技”
C．维新派的“君主立宪”	D．洋务派的“中体西用”

6 . 日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变 革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”据此判断

A．中国与欧洲近代化模式基本一致	B．中国近代化道路环节不全
C．中国近代化是从变革人心开始的	D．中国近代化实践次序倒置

7 . 下图是中国古代不同时期主要科技成果示意图，据此可知，中国古代科技

A．始终注重观察和实验	B．宋元时期较快发展
C．一直领先于西方国家	D．明清之际达最高峰

8 . 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是

A．重视协调人与人之间的关系	B．重视协调人与自然的关系
C．都阐释了各自的“和谐”思想	D．都主张“礼”、“法”并用

9 . 关于真理标准问题的讨论是一次深刻的思想解放运动。这里的“解放”指的是打破了(　　)

A．个人崇拜和教条主义	B．对计划经济崇拜
C．对高速度增长的崇拜	D．对公有制的崇拜

10 . 近代中国实业教育是伴随着洋务运动而兴起的，从“洋务教育”到“戊戌教育”，清政府在大、中、小学堂均未建立前率先创办各类实业学堂，但实业教育毕业生所学非所用的情况在当时非常普遍，被时人戏为“失业教育”，造成这一现象的主要原因是

A．民族工业发展缓慢	B．政府支持力度不够
C．缺乏相应社会环境	D．学习西方层次过浅