1 . 大同云冈石窟第一窟，有一尊维摩诘像，他头戴尖顶帽，具有典型的南比朝时期北方少数民族特征。在洛阳龙门石窟中，也有该题材的作品，但维摩诘像是头戴高帽，褒衣博带，与顾恺之在江宁所绘的维摩诘形象十分吻合。由此可见，南北朝时期

A．文化交流呈现融合趋势	B．佛教信徒主要来自少数民族
C．佛教逐步与儒学相融合	D．佛教传播促进生活习俗改变

2 . “政治体制的改革便成了迫在眉睫的事情。然而，最高统治者对于死亡异常敏感。在大独裁者、长期垂帘听政的慈禧看来，政改如同玩火，其结局只能加速以个人为中心的权势集团的崩溃，于是及时地把光绪帝及其政改计划给扼杀了。”材料描述的是

A．义和团运动

B．百日维新

C．新文化运动

D．护国战争

3 . 吴起在楚国变法,最后被乱箭射死;商鞅在秦国变法,在秦孝公死后被杀,尸体被车裂示众。这一史实反映的实质问题是

A．吴起、商鞅为了推行新法，严刑少恩，不得民心	B．改革要适应历史发展规律
C．新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权斗争异常激烈	D．吴起、商鞅变法的时机还不成熟

4 . 据《魏书》记载，北魏拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋珪及继任的三位皇帝都曾亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。至孝文帝时，出于对黄帝的尊崇，改姓元氏。北魏统治者此举的目的是

A．推动民族交融	B．巩固自身统治
C．结束分裂局面	D．加速封建化进程

5 . 商鞅变法中国家干预经济的措施，是希望以此控制社会财富的流通，从而达到垄断物质资源配置的权力。下列措施能实现其意图的是

A．土地私有，农商并重	B．保护农民，限制贵族
C．推行县制，什伍连坐	D．奖励耕织，抑制商业

6 . 有学者指出:“在宋神宗的强力支持下,王安石以经济为中心的变法取得了阶段性成果。但当改革向纵深发展时,这场缺乏政治支持的经济改革开始举步维艰,趋向失败,而且前期的改革成果也难以维持。”该学者意在强调

A．统筹规划决定王安石变法的成败	B．王安石变法仅限于经济领域
C．统治者支持是变法成功的关键	D．变法必须先从政治领域启动

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   孝文帝在太和年间多次召集群臣，议定律例，重用精通律学的中原儒生。他削繁复之律令，除严酷之立法，或从简从宽，或"恕死从流"，对缓和社会矛盾，稳定社会秩序，有积极意义。他强调执法以法律为准绳，惩罚枉法官吏，整顿司法机构，以求立法与执法相一致。

——摘编自简修炜、张耕华《北魏孝文帝法制改革述论》

材料二   孝文帝熟读儒经，探究兴亡，高倡"营国之本，礼教为先"。以此为法制改革的思想基础，发动了声势浩大的明礼仪、定制度、移风易俗运动，为"开导兆人，致之礼教"服务。北魏儒学大行。朝中论政议刑，不拘胡汉文武、官秩高下，人人尊崇引经据典。孝文帝强调治国"礼教为先"，又主张"法为治要"，先礼教是扬起仁政无敌于天下大旗，宣文德以惠天下；重法治是以公平之刑辅教化，刑斧在握，求臻"辟以止辟"。使北魏法制由前期严刑尚罚向后期德刑兼重转变，既表明当权者对专制集权已经巩固之自信，也反映了对封建正统法文化的体认和吸收达到了新的水平。

——摘编自邓奕琦《论北魏孝文帝的法制改革》

（1）根据以上材料，概括北魏孝文帝法制改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析北魏孝文帝法制改革的影响。

8 . 孝文帝时，有大臣依据五德相生之序，称北魏乃承继前秦火德而来，故属土德；多数大臣认为应“以皇魏承晋为水德”，得到皇帝的认可。孝文帝此举意在

A．促进北方各民族交融	B．消除鲜卑贵族的改革阻力
C．推行中原的文化学说	D．树立北魏政权的正统地位

9 . 阅读下列材料：

材料一   农奴制改革后俄国经济发展异常迅速，到1900年，它的工业总产值较前增长了6倍。铁路长度从1860年的1500公里增至1900年的5.2万公里。

材料二   农奴制度废除后，沙皇政府又在其他方面实行一系列改革。1864年，在省、县都建立了地方自治机构，1870年在城市建立杜马和自治局……（但是）自治机构受到行政当局的严格监督……政治案件往往由行政部门处理，被捕的革命者不经审判就被流放到西伯利亚。这些事实表明，改革没有触动沙皇专制制度。

——《世界史·近代史编》

材料三   农民在改革中得到的土地，按1861年的土地市价计算仅值5亿多卢布，但到1905年为止，农民共付出20亿卢布赎金。农民虽付出了高昂的赎金，但得到的土地比改革前少了，质量也更差了。1881年，亚历山大二世被代表农民利益的“民粹派”刺杀。

请回答：依据上述三则材料，结合所学知识，说说你对亚历山大二世改革影响的认识。

10 . 商鞅变法与秦国完成统一之间的内在联系应是（　 ）

A．变法直接导致了秦国的统一

B．变法为秦国统一奠定了基础

C．变法与秦国完成统一无关

D．变法减缓了秦国统一的步伐