| A．争夺变法的主导权 | B．培养和选拔实用人才 |
| C．充实完善儒家思想 | D．完善和发展科举制度 |
| A．财产等级制度 | B．解负令 | C．津贴制度 | D．陶片放逐法 |
3 . 材料 关于商鞅变法的具体内容，主要有：废井田，开阡陌；废除“世卿世禄”，实行军功爵制；建立君主集权的行政体制，实行郡县制，居民实行什伍编制，实行连坐法；奖励农耕，抑制、打击工商业的发展；彰明法令，禁绝游说，禁毁《诗》《书》，打击儒家等。……在这众多的变法条文中，有一个总的指导思想贯穿于变法的全过程，即严刑峻法，强化君权，奖励耕战，以愚民众，最后达到富国强兵的目的。……《商君书》云：“故有道之国，务在弱民，朴则强，淫则弱，民弱国强，民强国弱”，“国有礼有乐，有诗有书，有善有修，有孝有悌，有廉有辩，国有此十者，必削亡”，“行罚重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑法刑”，“圣人治国之要，故令民归心于农”，“愚农不知、不好学问则疾务农”。……在《商君书》中，这种以“愚民”、“弱民”为手段以达富国强兵之目的条文充斥全书。
——摘编自刘国祥《试论商鞅变法的负面影响》
（1）根据材料，概括指出商鞅变法为加强民众控制而采取的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简要说明商鞅变法中加强民众控制所造成的影响。
材料 清代初期，河北漳南书院进行了一系列教育改革的尝试。讲求实学、会通中西的颜元是这次书院教育改革的主持者，他认为当时“举世无一真德真才”的可怕局面是理学片面追求讲读静坐和书本教育造成的，由此力倡培养经世人才。与当时流行的八股应试教育迥然不同，漳南书院的主要教学内容包括习礼歌诗、文书计算、科技工艺、体育军事、农商钱谷等实用知识，教学方法则侧重正面教育和奖赏激励，同时强调“习行”和“习动”求凡事要亲身实践，付诸行动，健全体魄。民国时期蔡元培曾指出尽管漳南书院的制度已经过时，但对尚未解决的很多教育问题仍有深刻启示。
——摘编自李伟波的《颜元对书院教育的改革创新及其价值》
（1）根据材料并结合所学知识，概括漳南书院改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析漳南书院改革的历史意义。
材料 熙宁四年（1071），王安石拜相，对太学进行改革：
（1）创设太学三舍法。将太学分为外舍、内舍和上舍，学生被按程度分进不同之舍接受学业。
（2）调整太学直讲。王安石把反对新法的焦千之等5人罢撤，委派拥护新法的叶涛等6人为太学直讲。规定教师两人共讲一经，对教导有方者予以提升，而“执事不修”者则予以贬黜。
（3）严格太学考试升舍制度。太学生各选一经，随直讲学习，月一私试，岁一公试，成绩合格者方可递升舍次。其中，上舍生中特别优异者，可以通过一定的程序，免去乡试、会试（礼部试），参加“释褐试”后直接补官。
（4）设立经义局编审经学教材。熙宁六年（1073），朝廷设立了经义局，着手对《诗》《书》和《周礼》进行新的注释和训解，编辑出版《三经新义》。上述各项措施的先后付诸实施，使北宋的官学为之一振。熙宁七年（1074），诏赐朝集院的房舍50楹于太学，以拓广太学，从而使太学有了更大的发展空间。
——摘编自《北宋太学教育改革研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代教育制度改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代教育制度改革的作用。
6 . 阅读下列两则材料（选自梭伦的两首诗）：
材料一在时间的裁判席面前，那奥林匹斯诸神的伟大母亲——黑色的土地，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她备受奴役，而今已重获自由。许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典，其中有的无辜被售，有的因故卖身，……我都使他们获得解放！
材料二“我给了一般人民以恰好足够的权力，亦不使他们失掉尊严，也不给他们大多；即使那些既有势力而又豪富的人们，我也设法不使他们受到损害。我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许他们任何一方不公正地占着优势。”
请回答：
（1）材料一、二反映了梭伦改革的具体内容有哪些？它们对雅典的民主政治有何积极影响？
（2）如果你是生活在梭伦改革时代雅典欠债为奴的平民，你会支持改革吗？请阐述你的理由。
（3）从材料二中可以看出梭伦的改革政策体现了一种怎样的原则？
材料一 设立 20 个等级的军功爵制度,没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位。立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。 ……全国划为 41 县，所有的县级官吏由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任命调职。 ……凡是从事“本业”而使粮食布帛增多者，免除本身的徭役；而追逐“末 利”者，以及虽从事“本业”而因懒惰破产者，全家没入官府为奴。
材料二 商君能令政必行。
材料三 于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙？有一人徙之，《史记· 商君列传》：令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木。王安石诗：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，辄予五十金，以明不欺。
请回答：
（1）结合材料一概括商鞅变法涉及到哪些方面的问题？各是如何规定的？
（2）从材料二、三可以看出商鞅是怎样保证新法顺利推行的？
（3）从三则材料可以看出商鞅个人的哪些品质？
材料一 《太学三合法》：希望以学校的平日考核来取代科举考试，选拔真正的人才。“三合法”，即把太学分为外舍、内含、上含三等，“上等以官，中等免礼部试，下等免解”，后来地方官学也推行此法，反映了班级教学的特色。
《贡举法》：王安石认为“欲一道德则修学校，欲修学校则贡举法不可不变”。改革贡举法，废明经、存进士，熙宁三年（1070年）三月，进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。熙宁四年（1071年），二月，颁新贡举制，废明经，专以进士一科取士。另设“明法科”，考察律令和断案。
材料二 德国是欧洲16世纪宗教改革运动的发源地，宗教改革以后新教教派在德国占据优势并控制着德国的各级教育。各个封建邦国为了自身的利益，从16世纪起，特别是在十七八世纪竞相颁布强迫教育法令，并于1872年将6至14岁的八年初等教育定为强迫义务教育阶段。《萨克森学制计划》也称为萨克森法令（the Saxon Code），由梅兰克顿执笔、路德修订，是16世纪第一部学校法。《萨克森学制计划》以法律的形式要求萨克森地区实施世俗办学，为国家和教会培养具有新教信仰、具有良好德行的人才。
（1）结合所学知识，指出两则材料所涉改革发生的主要原因。
（2）根据材料分析宋代教育与宗教改革后德国教育的异同。
9 . 北宋年间，面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾，以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上，为实现富国强兵的目的，就如何选拔、培养国家急需人才，展开了激烈的争论。阅读下列材料：
材料一（范仲淹）国家专以词赋取进士……求有才有识者，十无一二。况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。
——（南宋）李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三
材料二（苏轼）自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之？
（王安石）今人才乏少，且其学术不一……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。
（司马光）神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，欲盖掩先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己者黜。
——（元）马端临《文献通考》卷三十一
请回答：
（1）据材料并结合所学知识，范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的主张？
（2）结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，欲盖掩先儒”指的是什么？它产生了什么样的影响？
（3）据材料二并结合所学知识，王安石兴学校、变科举的主要目的是什么？
