| A．起了思想启蒙的作用 | B．获得群众的广泛支持 |
| C．唤醒了民众革命激情 | D．动摇了清朝统治根基 |
| A．消除了地主阶级内部矛盾 | B．改变了政府的抑商政策 |
| C．加强了政府对经济的干预 | D．缓解了百姓的赋税负担 |
材料 贞观初，“以法理天下，尤重宪官，故御史复为雄要”，“御史为风霜之任，弹纠不法，百僚震恐，官之雄峻，莫之比焉”。台院侍御史以弹奏为基本职责，重点在纠弹职位较高的官员。察院监察御史在御史台中品秩虽低，但职务繁杂，百司畏惧，其“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，此外还掌祭祀、监南选、监司射、监决狱、分察尚书省六部等。贞观年间，全国被划为十道监察区，由监察御史十人分巡州县，监察御史以六条巡按州县，分巡时威仪显赫，“州县祗请相望，道路牧宰祗候，僮仆不若”。《贞观政要》中记载：“（太宗）深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免，在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，置以重法。”同时，唐太宗也对清廉官员和清正之举大加褒奖弘扬。
——摘编自吴毅《唐朝贞观年间防治贪腐的政策举措释析》
(1)根据材料，概括唐太宗吏治改革的主要内容。(2)根据材料并结合所学知识，简析唐太吏治改革的历史作用。
| A．明治政府大力推行“殖产兴业” | B．明治政府推行侵略扩张政策 |
| C．三菱公司运营不善，需要政府扶持 | D．三菱公司垄断了轮船贸易 |
材料 古代日本文化主要得益于中国文化的影响，从3世纪开始，中国的汉字和文化、儒学、律令制度渐向日本传播，到唐代达到高峰，正是在中国文化的影响下，奈良时代的日本出现了文化发展的高潮，模仿唐朝在中央设太学、地方设国学；日本人还利用汉字创制了本国文字，但随着假名文字的发展，日本文化逐渐摆脱对中国文化的简单模仿，由所谓的“唐风文化”转化为具有日本特点的所谓“国风文化”。
——摘编自孟广林《世界中世纪史》
从“外来文化”的角度，自拟论题，结合世界史（中国史除外）的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料十一届三中全会召开后，城市经济体制改革的突破口是财税体制改革，以“利改税”作为国营企业“简政放权”“减税让利”指导思想的实施措施，改变了国家与国营企业的纯收入的分配方式，形成了新的国家、企业、个人三者之间的收入分配关系。
1992年10月，党的十四大报告明确提出，我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。
1994年实施的税制改革初步奠定了与社会主义市场经济体制相适应的税制体系，在新中国税制改革历史上具有里程碑式的重大意义。
2013年11月，党的十八届三中全会审议通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出：全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。同时明确指出：财政是国家治理的基础和重要支柱并提出了建设现代财政制度的要求。
——摘编自张斌《新中国税制改革历程与经验》
(1)根据材料，概括改革开放后中国税制改革的历程。
(2)根据材料并结合所学知识，归纳中国税制改革反映出的治国经验。
材料 北魏建国以后，道武帝、太武帝均进行过规模较大的立法活动，到文成帝时期，北魏法律呈现出严密苛刻的倾向，社会动荡日益严重。孝文帝拓跋宏从小饱濡儒家传统，接受了荀子“礼法并施”“王霸兼用”的治国思想，在继位后对北魏原有的法律进行了更新与修改。孝文帝总结了历朝历代立法与执法的经验教训，他扼腕叹息于秦始皇由于苛政苛法所导致的二世而亡，因此，他“润饰辞旨，刊定轻重”，亲自主持了法律的起草润色，最终制定了《北魏律》。该法律一共20篇，篇目可考据的有刑名、法例、官卫、违制、户律、厩牧、擅兴、贼律、盗律、斗律、系讯、诈伪、杂律、捕亡、断狱等15篇，条目简明扼要，体例严谨。《北魏律》被隋唐王朝所沿用，在历史上具有着极其深远的影响。
——摘编自刘文辉《推进民族大融合的改革者孝文帝》
(1)根据材料及所学知识，概括指出孝文帝法律改革的原因。(2)根据材料及所学知识，简析孝文帝法律改革的影响。
| A．巩固君主专制 | B．维护井田制度 |
| C．宣传儒家思想 | D．实现富国强兵 |
| A．工业革命 | B．明治维新 | C．甲午中日战争 | D．国际环境优越 |
| A．土地兼并现象严重 | B．国家财政收入剧减 |
| C．均田制已遭到破坏 | D．人地矛盾日益突出 |
