A.加强科学研究 | B.避免自然灾害侵蚀 | C.强化立法保护 | D.减少人为开发因素 |
古文明国 | 古埃及 | 古巴比伦 | 中国 |
古文字 | 象形文字 | 楔形文字 | 甲骨文 |
A.生产生活的需要 | B.对外交流的需要 | C.祭祀祖先的需要 | D.记录战争的需要 |
A.城中发现20多万公斤的炭化稻堆积 | B.少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬 |
C.古城遗址布局与山形水势充分契合 | D.碳14测定年代为公元前3000年左右 |
材料一 新中国成立以来,按照“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物保护方使”“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的非物质文化遗产保护方我国已经建立起有效的文化遗产保护体系1985年和200年,中国分别加入《世界遗产公约》和《保护非物质文化遗产公约)。2006年通过《世界文化遗产保护管理办法》,强调“确保中国列入《世界遗产名录》的世界文化遗产的真实性和完整性”。2011年通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。
2019年7月,故宫博物院推出“故宫名画记”“全景故宫”“玩转故宫”"等7款数字产品,将文化遗产转化为数字资源,并围绕这些数字资源展开保护、研究和利用。
——摘编自宁吉喆《辉煌70年》等
(1)阅读材料一,概括新中国文化遗产保护的特点。
材料二 近百年来的国际文化遗产宪章、宣言、决议等文件繁多,其中重要的遗产保护文件多由国际古迹遗址理事会制定。摘录于下表
时间 | 文件 | 保护对象与范围 | 保护原则与方法 |
1931年 | 雅典宪章 | 历史古迹 | 历史古迹修复此项决议 |
1964年 | 保护文物建筑及历史地段的国际宪章 | 古迹与遗址 | 原真性原则:将古迹遗址真实地、完整地传下去 |
1975年 | 历史性小城镇决议 | 历史性小城镇 | 在修复和翻新的过程中,必须尊重当地居民的权利、习俗和期望 |
1994年 | 奈良文件 | 文化多样性与遗产多样性 | 在遵循原真性原则的基础上,提出多样性原则 |
1999年 | 国际文化旅游宪章 | 文化遗产与文化旅游 | 提倡旅游业和遗产保护结合,旅游应突出自然和文化遗产的特征 |
2000年 | 中国文物古迹保护准则 | 中国文物古迹 | 提出文物古迹保护的十大准则 |
2003年 | 建筑遗产保护原则 | 建筑遗产 | 采用多(学科综合方法,尊重文化多样性与完整性原则 |
2005年 | 西安宣言 | 周边环境 | 保护物质与非物质文化遗产文化的独特性 |
①夏、商、周三代文明的特征是以青铜礼器为中心形成一整套礼仪制度,代表国家权力与等级秩序。三星堆的考古发现则显示出,中原地区形成的这套礼器制度也影响到遥远的古蜀地区。从1986年两个祭祀坑出土的112件青铜器中,便有尊、瓶、盘等礼器的存在,而且在器形和纹饰上也模仿了中原青铜器。但三星堆同时还存在着以黄金“权杖”、象征权力与威望大小不等的青铜人像、神像、黄金面具等来表达和显示等级与权力的另一套体系,极大地丰富了中华文明起源和形成过程中的文化内涵。
——摘编自霍巍《三星堆祭祀坑发掘的世界性意义》
(1)材料中②属于哪种类型的史料?依据材料,概括三星堆文化与中原文化的关系,并说明三星堆考古在认识早期中华文明方面的重要意义。
辽宋夏金对峙时期,北方少数民族饮茶成风,对农耕民族的提供茶叶、丝绢等手工业产品具有较大的市场需求。而对两宋王朝来说,由于战争和农业生产的需要,中原地区也离不开游牧民族的马匹、牛羊和毛皮原料。例如,“澶渊之盟”后,宋辽达成协议,在河北沿边陆续开放榷场,用中原地区的茶叶、缯帛、漆器、瓷器等换取契丹的牛羊、马匹等。汉族建立的两宋王朝通过设置榷场、和市和朝贡等形式与周边民族进行经贸往来,将中原农耕经济区与北方游牧经济区两种经济类型较为紧密地联系在了一起,并互为补充。在各民族经济贸易的促进下,一张全国性的市场网络逐渐发展,加速了中国各民族经济发展一体化的进程。
——摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》
(2)结合材料和所学,说明宋辽榷场贸易发展的条件和作用。
同盟会成员刘揆一于1911年撰写《提倡汉满蒙回藏民党会意见书》。他认为应该“使满人而知断送满洲桑梓地者为满洲皇族也,知汉族不强满族亦随而亡也”,“现今之君主政治,无论其为专制,为立宪,无论其为满人,为汉人,皆当排去之者也”。他提出中国内有分裂之虞,外遭欺压之迫,需要达到真正的民族团结,共同“挽救今日中国瓜分之局”,与列强并立于世界。1912年元旦孙中山就任中华民国临时大总统,明确宣布,“国家之本在于人民,合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一”。
1912年,中华书局出版的《中华中学历史教科书》写道,“民国成立,五族一家,凡属国民,均为主人保此大好河山”,“五族共和,平等自由之幸福,汉族与满蒙回藏共享焉”。
——摘编自王正文《近代中国“中华民族”观念的嬗变》等
(3)结合材料和所学,分析资产阶级革命派民族观念的内容、背景及影响。
“十四五”时期,要充分发挥新疆区位优势,以推进丝绸之路经济带核心区建设为驱动,打造内陆开放和沿边开放的高地;要积极推动培育壮大新疆特色优势产业,带动当地群众增收致富;要始终坚持绿水青山就是金山银山的理念,坚决守住生态保护红线,统筹开展治沙治水和森林草原保护工作。
——摘编自《紧贴民生推动新疆经济高质量发展》,《人民日报》2020年9月30日
2014—2020年新疆经济状况(部分) | |||
生产总值 | 贫困发生率 | 中央财政对新疆维吾尔自治区和新疆生产建设兵团的支援 | 援疆项目1万余个 |
A.①—秦始皇长城 | B.②—灵渠 | C.③—郑国渠 | D.④—都江堰 |
材料 在古代中国,长城作为冷兵器时代的防御工事,影响着中原的荣辱兴衰。到了近代,中外各界都认为长城是“地球上最伟大之古物”,但这是就长城本身而言,只是证明传统中国的伟大,指向的是过去01931年九一八事变之后,日本占领东三省。1933年,战事蔓延到长城沿线。当时的《时事月报》刊登插画《只有血与肉做成的万里长城才能使敌人不能摧毁!》,描绘了一个巨人般的战士紧握步枪,跨过长城冲向前方01935年电影《风云儿女》主题曲《义勇军进行曲》号召“把我们的血肉,筑成我们新的长城!”此后,这首歌传遍全国,全国人民高唱“中华民族到了最危险的时候”。长城与中华民族民族精神的联系得以确立,深入人心。
——摘编自吴雪杉《长城:一部抗战时期的视觉文化史》
阅读材料,结合所学,概括长城内涵寓意的演变,并分析其原因。