1 . 元大都的布局形制最接近《周礼·考工记》规划理念，即“前朝后寝”“前朝后市”“左祖右社”等特点；明太祖在南京建帝王庙，对历代帝王圣贤进行祭祀；清乾隆年间，享祀帝王人数多达188位，包括各民族政权的帝王。上述现象说明统一多民族国家的发展表现在（     ）

A．民族交融

B．文化认同

C．政治延续

D．疆域开拓

2 . 金朝曾在地方上实行“因事而设，事罢则已”的管理办法，元朝继承并发展了金人的这一做法，在地方设立行中书省。行省起初是临时性机构，后因军事征伐时间较长，渐成定制，其职能也由只管军事而变为兼管民政，成为常设的地方大行政区。由此可见，元朝（     ）

A．行省制确立对后世影响深远	B．注重维护国家统一局面
C．加强军事管理疆域不断扩大	D．逐步完善中枢权力机构

3 . 【历史一选修1:历史上重大改革回阵】

材料   清承明制,其奏章制度也仿照明朝,有题本和奏本两种公开的上行文书。官页奏事主要以题本为主。各省督抚提镇所上题本需经过通政使司转送内阁,内阁再经本房、签处、侍读、大学士等部门,最后由内阁批本处送内奏事处由记档太监登记,呈皇帝预览。康熙时期,实行奏折制度,在外任职的少数皇室成员和帝信臣工将奏折直接呈交给皇帝,由皇帝亲自拆看。雍正时期,要求“各科道每日一人上一密折,轮流具奏”。有权上密折臣子，雍正发以皮匣,上有铜锁,具奏人和雍正各拿一把钥题,其他任何人都不能开启。最后“各省文武官员之奏折,一日之间,尝至二三十件,或多至五六十件,”雍正帝都“亲自览闲批发,从无留滞,无一人赞襄于左右。”

——据谢健《雍正朝的奏折制度》等

(1)根据材料并结合所学知识,概括清初从奏章到奏折制度的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,评价清朝的奏折制度。

4 . 唐朝时期，御史台下设三院。（台院）侍御史主要掌纠举百僚及入阁承诏、知、推、弹、杂事；（殿院）殿中侍御史掌殿廷供奉之仪，检查朝班时百官之仪态行履；（察院）监察御史“掌分察百僚，巡按州县，狱讼、军戎、祭礼、营作、大府出纳皆领焉”。据此可知，唐朝（     ）

A．监察机构的权力和范围得到扩大	B．通过台谏合一强化皇权
C．中枢机构设置遵循分权制衡原则	D．监察机构职责分工明确

5 . 清代奏折制成为固定制度前，军机大臣当面聆听皇帝指示，草拟文书，形成谕旨，由军机处密封，函面上书“办理军机处封寄某处某官开拆”或“传谕某处某官开拆”。廷寄到达后，由受命者本人拆阅，不许其他人代拆。据此可知，清代（     ）

A．军机大臣的位高权重	B．中央对地方的控制增强
C．军机处的保密性极强	D．皇帝直接管理地方事务

6 . 宋朝设立二府三司，对国家大事共同决策。议事时，由主事官首议，政事堂（中书门下合署办公）合议，后由皇帝裁决，最后交由有司执行。谏院（言官机构）全程记录。如果皇帝直接发号施令，谏院抗议。结果是，有司以各种理由拖延，皇帝命令没有有效贯彻甚至不了了之。这说明当时（　　）

A．选官用官制度不完善	B．中枢机构的决策具有民主性质
C．皇帝掌握最高决策权	D．国家制度对专制皇权有约束力

7 . 唐宋科举考试中，在礼部贡院南门标示出需要回避的亲族名单，名单上记录的士子不再与一般士子一同参与由礼部举行的科举考试，而是参加由吏部考功员外郎单独为其主持的考试，称为“别头试”。这（     ）

A．否定了世家大族的特权	B．提高了参加科考的门槛
C．确立了科举考试的权威	D．凸显了人才选拔的公正

8 . 关于上行文体（下级向上级所呈递公文的一种文体），先秦时期，一般臣庶向君主言事,多称“上书”，而秦朝则把臣下上书改称为“奏”。从字形、字义上，“奏”蕴含以手恭敬、惧畏地进献的意思。这种文体称谓的转变（       ）

A．说明封建等级制度正式确立	B．体现了皇权的政治文化诉求
C．反映了秦朝实现统一的愿望	D．表明皇权与相权的矛盾尖锐

9 . 商代青铜器与西周青铜器在功用上变化较大。商代青铜器多为酒器，商代盛行的爵、觚、方彝、角、瓿等酒器，在西周时期基本都消亡了，取而代之的是新的器种：如簠（祭祀盛放饭食的方形器具）、钟（打击乐器）等。这一变化可能是源于（     ）

A．西周对政治秩序的重构	B．天道鬼神观念逐渐瓦解
C．粮食生产遭到战争破坏	D．商周人文意识渐趋加强

10 . 西周时，各级领主封地的都城大小以国都为标准，都有固定的比例；自天子至卿大夫，其马匹、兵车及兵员数量都要与自身身份相匹配，卿大夫“戎马四百匹，兵车百乘”，诸侯“戎马四千匹，兵车千乘”，天子“戎马四万匹，兵车万乘”。由此可知，当时（     ）

A．“家天下”局面初步形成	B．贵族政治秩序得以强化
C．中央集权政体正式确立	D．宗法制向全国各地推广