1 . 有学者指出，汉武帝时期正式确立的察举制。以“孝廉”作为选材的重要标准，非孝者廉者不能为官。孝与廉是古人非常推崇的两种德行，尤其是孝更被作为天下之本，所以孝廉首先成为察举的常科。也是汉代士人入仕的主要途径。这表明，察举制的实施

A．使士人开始步入政治舞台

B．使社会形成了良好的风尚

C．保证了官僚队伍的廉洁性

D．加快了儒学的政治化进程

2 . 下列关于西周宗法制的评述，不正确的是

A．宗法制度通过血缘关系的亲疏确立起了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度

B．宗法制下的家族等级关系，同时也是政治隶属关系

C．宗法制的等级系列中有庶人，也有奴隶

D．礼乐制度起到了维护宗法制的作用

3 . 削弱相权是中国古代加强皇权的重要手段。与此相关的措施是

A．秦朝设立御史大夫和太尉

B．隋唐实行三省六部制

C．北宋设立枢密使和通判

D．元朝设立中书省

4 . 元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方，它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的中转站。材料意在说明行省制下(　　)

A．中央政府权力遭到严重削弱	B．地方与中央的相互制衡
C．中央集权与地方分权相结合	D．地方势力威胁中央集权

5 . 《史记·秦始皇本纪》记载：公元前213年，博士淳于越进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”上文中的“师古”指

A．禅让制

B．分封制

C．郡县制

D．世袭制

6 . 商朝的“外服”大都是迫于武力征服才承认商王的中心地位的，而西周的诸侯是周天子将宗族姻亲等分派到各地形成的。对此合理的解释是

A．皇权专制得到加强

B．中央集权体制形成

C．血缘政治开始形成

D．统一国家初露端倪

7 . 宋代，皇帝的诏令在没有下达之前，中书省要进行是否可行的审批，下达之后还有御史或谏官指出其是否错误。这反映了宋代

A．皇权专制受到了抑制

B．宰相权力进一步扩大

C．中央行政效率的提高

D．行政监督体系的严密

8 . 贞观三年，吏部尚书杜如晦对唐太宗说，“两汉取人，皆行着乡闾，州郡贡之，然后入用，故当时号为多士。今每年选集（科举），向数千人，厚貌饰词，不可知悉，选司但配其阶品而已。铨简之理，实所未精，所以不能得才”。这表明

A．唐太宗决定改革科举制度

B．杜如晦认为科举制有缺陷

C．唐朝继承了汉朝的察举制

D．唐初选官缺乏统一的制度

9 . 据统计，北宋时，科举出身的官员占了总官员的40%，而在唐代这一比例只有15%。出现这一变化的主要原因是

A．印刷术的进步

B．科举制度的创立与完善

C．统治者的统治策略

D．市民阶层的壮大

10 . 《宋论》中说：“宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官；环相而治，而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也。”这表明

A．天子无权纠正谏官的过失	B．天子与宰相相互制衡
C．中央权力间存在制衡关系	D．谏官的地位高于宰相