材料 谈者好以专制政体为中国政治诟病,不知中国自秦以来,立国规模,广土众民,乃非一姓一家之カ所能专制。入仕得官有一公开客观之标准,“王室”与政府逐步分高,“民众”与政府则逐步接近。吾人反治国史,见中国有君主,无立宪,以谓是必“君主专制”。何以必削足适履,谓人类历史演变,万逃不出西洋学者此等分类之外?然则中国社会,自秦以下,其进步何在?曰:亦在于经济地域之逐渐扩大,文化传播之逐次普及与夫政治机会之逐渐平等而已。
——摘编自钱穆《国史大纲》
针对材料中的观点(任意一点或整体)提出自己的见解(赞成、质疑、修改皆可),并说明理由。(要求:见解明确,不能照抄材料中观点;持论有据,论证充分,表达清晰。)
材料一 中国秦代中央权力结构示意图
材料二 古代雅典政权机构简表
机构名称 | 主要职能 | 人员构成 | 产生办法 |
公民大会 | 最高权力机关,管理内政、外交、军事,集体选举、审查、任免官员 | 全体公民 | 全体公民自觉参加 |
五百人议事会 | 常设管理机构,召集公民大会并提出议题;处理公民大会闭会期间的日常事务 | 从10个部落中各选50人组成 | 抽签决定人选 |
十将军委员会 | 执行机构,统率军队,参与政治;首席将军执掌军政大权 | 每部落一名将军 | 各部落首先差额选举,公民大会举手表决 |
民众法庭 | 司法、监察机构,审理各类重要案件,监督公职人员 | 普通公民 | 从公民中抽签决定 |
结合材料谈谈你对古代中国和古代雅典两种不同政体的认识。
3 . 有学者认为:唐代社会之所以能生机勃勃地向前发展,政治制度的高度自我完善机能是个重要原因,这也是中国古代政治制度高度成熟的体现。
请你根据以上信息提炼一个观点,并以唐朝的政治制度有关史实说一说你的理由。
材料 袁行霈等《中华文明史》丛书书名
从“协和万邦”到“海内一统”—先秦的政治文明 |
黄土与青铜—先秦的物质文明 |
奠基与经典—先秦的精神文明 |
波峰与波谷—秦汉魏晋南北朝的政治文明 |
恢宏与古朴—秦汉魏晋南北朝的物质文明 |
经世与玄思—秦汉魏晋南北朝的精神文明 |
创新与再造—隋唐至明中叶的政治文明 |
辉煌与成熟—隋唐至明中叶的物质文明 |
鼎盛与革新—隋唐至明中叶的精神文明 |
倾覆与再造—明中叶至辛亥革命的政治文明 |
传承与新变—明中叶至辛亥革命的物质文明 |
集成与转型—明中叶至辛亥革命的精神文明 |
历史著作的书名往往可以勾勒出历史的发展面貌和基本线索。请在材料中任意选择一本著作,结合史实对其书名进行阐述。(要求:史论结合,阐述充分,逻辑清晰)
材料 我国古代经常把天上的星宿和地上的各个区域联系起来,这就是星宿的分野。星宿分野,先按列国来分配,如左下表,后来以周来分配,如下表。
宿 | 国 |
角亢氐 | 郑国 |
房心 | 宋国 |
尾箕 | 燕国 |
室壁 | 卫国 |
虚危 | 齐国 |
从材料中提取有关中国古代历史变迁的信息,并结合所学知识加以说明。
材料 凡读本书请先具下列诸信念:
一当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。
二、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义,亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。
四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多,其国家乃再有向前发展之希望。
——钱穆《国史大纲》(1940)
评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰。)
材料 下面是唐、明两个朝代的综合实力评价得分表
考察一个朝代,应该注意以下几个要素(总分100) | 唐朝 | 明朝 |
政治(清明的时间长短,政局的稳定性)10分 | 8 | 7 |
经济(农工商的发展,民众的富裕程度)10分 | 8 | 8 |
文化(思想的活力和创造性)10分 | 9 | 8 |
民俗(基层民众的素质,社会主流道德风尚)10分 | 4 | 9 |
国防(武装力量,对外战绩)10分 | 7 | 7 |
教育(国民教育程度,人才培养)10分 | 9 | 4 |
制度(各个方面的规章制度)10分 | 7 | 6 |
领土(直接治理面积以及表示臣服的属国范围)10分 | 7 | 5 |
科技(发明创造和生产力发展水平)10分 | 8 | 7 |
国际地位(与世界同时期各国的综合国力比较)10分 | 9 | 7 |
——整理自梁启超《饮冰室合集》
根据对材料的理解,请你给西汉王朝打分,并做简要说明(要求:任选其中的三个要素打分,并加以说明,每个要素的说明至少有一个史实依据)
8 . 阅读材料,完成下列要求。
材料和亲,也叫做“和戎”“和蕃”,是指中原王朝统治者与周边少数民族或者各少数民族首领之间出于各种各样和目的而达成的一种政治联姻。它作为历朝民族总政策的一个组成部分和一种民族关系的表现形态,贯穿于中国古代历史的发展过程中。宽泛意义上的和亲可以追溯到春秋战国时期,而严格意义上的和亲始于汉代。自汉以后一直到清代,几乎所有的朝代都有次数不等、缘由各异的和亲。
以下是汉、唐时期和亲简表
西汉 | 唐朝 |
前200年,汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于前192年,汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于前176年,汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于前174年,汉文帝宗女嫁匈奴老上单于前162年,汉文帝宗女嫁匈奴老上单于前160年,汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于前156年,汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于前152年,汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于前140年,汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于前108年,汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫前103年,汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王前33年,宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于 | 639年,唐太宗侄女弘化公主嫁吐谷浑诺曷钵641年,唐太宗宗女文成公主嫁吐蕃松赞干布710年,唐中宗金城公主嫁吐蕃赞普尺带珠丹717年,唐玄宗宗女永乐公主嫁契丹首领717年,唐玄宗固安公主嫁奚首领李大酺722年,唐玄宗燕郡公主嫁契丹首领李郁于726年,唐玄宗东华公主嫁松漠郡王李邵固726年,唐玄宗东光公主嫁奚首领李鲁苏744年,唐玄宗宗女和义公主嫁宁远国王745年,唐玄宗静乐公主嫁契丹王李怀秀745年,唐玄宗宜芳公主嫁奚王李延宠…… |
解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的相关史实,加以论述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合。
材料
婚姻观念 | 中国 | 西方 |
婚姻目的 | 扩大亲属同盟,传宗接代 | 爱情是男女结婚第一位的、必不可少的动力。维持美满婚姻的首要条件也是爱情 |
择偶标准 | 身家清白、门当户对,郎才女貌 | 两个人的互相契合。其余的条件像家庭背景、教育程度等因素则可以不在考虑之列 |
夫妻关系 | 丈夫往往在婚姻中处于主导地位,而妻子则是处于从属地位。形成“男主外,女主内”的文化分工 | 夫妻共同承担家庭的经济责任。家中的大小事情均由夫妻二人共同商定 |
——据《中西方婚姻上的差异:中国传统的婚姻目的是为家庭而非爱情》整理
上述材料反映了中外婚姻关系的状况。任选上表中一种婚姻观念,自拟论题,结合材料内容和所学知识进行简要阐述。(要求:中外关联、写明观点、史论结合)
10 . 阅读材料,完成下列要求。
朝代 | 经济 | 政治 | 文化 |
唐 | 曲辕犁普遍推广。 茶广泛种植。 均田田制逐渐瓦解。 港口城市贸易繁荣,“海上丝绸之路”有所发展 | 实行三省六部制 科举考试以进士和明经为主。 出现现“贞观之治”“开元盛世”。 出现谏官。 | 佛教进入全盛时代,刊印《金刚经》。 诗歌步入鼎盛时期。 书法“颜筋柳骨”。 |
宋 | 从越南引进“占城稻”。 “田制不立”,土地买卖频繁 宋坊市界限打破,出现纸币交子。 经济重心南移完成。 管理海外贸易的市舶司广泛设立。 | 中央设三司使,地方设知州和通判。 州试、省试、殿试三级考试体系形成,实行“糊名出法”现谏院。 | 理学兴起。 词、曲、话本逐渐兴起,出现南戏。 苏黄米蔡四大家,主张“有意无法”。 “三大发明”完成。 |
明 | 高产粮食作物玉米、番薯引入中国,棉花广泛种植。 白银逐渐成为主要的流通货币。 苏州的丝织业、佛山的治铁业出现。 大规模雇佣劳动的手工工场。 明太祖禁止海外私人贸易。 | 明太祖废丞相,明成祖设内阁。 八股取士。 形成完备的科、道监察体系,出现厂卫制度。 | 学成熟;出现“异端”思想家李贽。 世情小说盛行。 出现总结性科技巨著《本草纲目》(农政全书》等。 西方传教士来华。 |
——据樊树志《国史概要》等整理
上表为中国唐、宋、明三朝若干历史事件简表。从表中提取相互关联的历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,相互关联,史论结合。)