观察下列秦朝和清朝两幅形势图，任意提取与秦朝相比清朝的两个重要变化信息，并结合所学知识说明其变化的主要原因。
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材料
周振鹤《中国历代行政区划的变迁》目录（部分）
第一章 从分土而治到分民而治——行政区划的由来
第二章 两度回光返照——郡县制的“封建”变形
一 汉代封建制的施行和纠偏
二 西晋封建的失误
第三章 两千年三循环——行政区划层级的增减
一 行政区划的层级与管理幅度
二 郡县二级制向州郡县三级制的转化
三 州县二级制向道（路）州县三级制的转化
四 省路府州县多级制向省县二级制的简化
第四章 量地制邑度地居民——行政区划幅员的伸缩
一 政区幅员的尺度
二 “百里之县”的相对稳定
三 “千里之郡”的缩小倾向
四 “万里之州”的起伏变化
五 政区幅员变化的特点
根据上述材料并结合所学知识，自拟一个论题，并加以阐述。（要求：论题明确且符合主题要求，阐述须有史实依据，论证充分，逻辑清晰。）
材料一 汉初，没有对诸侯国的监察制度，惠帝、文帝时，对中央直辖的郡由丞相直接派员“分刺州，不常置”。汉武帝时将全国分成13个监察区域，每个区域各派刺史1员，监察郡级官员（郡守、国相），并有权监督诸侯王，正式创立了刺史制度。刺史巡行监察，无固定治所。汉元帝之后，刺史有了固定治所和佐吏掾属。西汉末年，新莽政权以州牧取代刺史，赋予州牧统兵作战之权，并参与地方政务，州牧开始向地方官转变。
东汉初年，尽管光武帝复置刺史，但刺史已经变成固定的地方官，行政权也进一步扩大。东汉末年，再改刺史为州牧，以便集中所辖州内各郡军事、民力和财力镇压起义，州牧正式演变为地方最高行政长官。在镇压起义的过程中，州牧（个别仍称刺史）乘机专兵揽权，扩充实力，中央政府逐渐失去了对地方州牧的控制，“汉之殄灭，祸源乎此”。
——－朱华《西汉至隋刺史制度的演变》
材料二 任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。所谓得失，即根据其实际利弊而判定。而所谓利弊，则指其在当时所发生的实际影响而觉出。
——－钱穆《中国历代政治得失》
结合汉朝刺史制度发展的史实，对材料二的观点作出解释。
材料：中国科举制废除前后的几种论述（下表）。
| 论述 | 出处 |
| 查科场试士，但凭文字之短长，不同人品之贤否，是以暗中撰索，最足为世诟讥。 | 袁世凯等《立停科举推广学校折》（1905年） |
| 1905年10月15日 下诏停止科考，士心散凑，有子弟者皆不作读书想。别图他业，以使于弟为之，世变至此，珠可畏惧。 1918年8月29日 自科考既停以后，改设学堂，几入校读书者，均称学生，所读者，皆教科书，至十三经，全行废除，禁止不读，最重洋文洋字：虽无秦始皇而较樊书坑儒尤甚 | 刘大鹏（清末民国时期山西的一位乡绅）著《退想斋日记》 |
材料 这种特殊形式的朝代，是在结束分裂局面以后，建立统一而有力量的政府，这个政府不仅可以有效地控制全国，并且在边疆也没有抗衡的少数民族政权，所以可以放手实行新的办法而不必有所顾忌。因为实行的办法过于离开现实，就会引起政治上的难题，而成为亡国的原因。这种特殊形式朝代的成因，统治者对于新环境的心理反应恐怕比其他的原因都重要。这种在纷乱后获得统一的成功，的确使人特别兴奋。这种过于兴奋的心理状态，可能影响到一个新的朝代的正常制度。
——-摘编自劳干《中国历史的周期及中国历史的分期问题》
根据材料并结合所学知识，指出材料所描述“特殊形式的朝代”中的一个，并说明理由。（要求：理由全面充分，持论有据，史论结合。）
京杭大运河的变迁
材料 图1、图2、图3是中国古代三个时期（隋唐时期、元代、清代）的大运河图。
 图1 |  图2 |  图3 |
分别提取图1、图2、图3的运河图的信息，并据此说明与其相对应的历史时期。
材料 黄河文明是人类文明史上最重要的大河文明或农业文明之一。其古老而绵延不绝的生命力、求新求变的文化精神，使它在人类古文明史的比较中独树一帜，分外靓丽。黄河文明的变革精神，深深影响了中国政治文明的进程及其特点。春秋战国时期各诸侯国内的变法运动，大都继承这样清晰的变革思想，以支撑了长达数百年的变法运动，终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。此后，中国的政治体制也不是一成不变的，不管是官僚制度，还是经济制度、选官制度、文化思想等等各个方面，从秦到清发展变化的脉络也清晰可循。古代中国正是在平原流域等地丰厚的土壤条件上，创造了各种政治制度，更是创造了直接影响西方政治进程的四大发明。中国在长达千余年的时间里毫无争议地走在世界前列。
——摘编自李振宏《谈黄河文明的变革精神》
从材料中提取一个观点，并结合相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）
材料
上图是我国古代几个历史时期政治体制沿革示意图。从图中任选两个时期，结合所学知识简析这两个时期中央政治体制的沿革情况，并说明其实质。（要求：明确列出两个时期，史实准确，论证充分，表述清晰。）
材料
婚姻观念 | 中国 | 西方 |
| 婚姻目的 | 扩大亲属同盟，传宗接代 | 爱情是男女结婚第一位的、必不可少的动力。维持美满婚姻的首要条件也是爱情 |
| 择偶标准 | 身家清白、门当户对，郎才女貌 | 两个人的互相契合。其余的条件像家庭背景、教育程度等因素则可以不在考虑之列 |
| 夫妻关系 | 丈夫往往在婚姻中处于主导地位，而妻子则是处于从属地位。形成“男主外，女主内”的文化分工 | 夫妻共同承担家庭的经济责任。家中的大小事情均由夫妻二人共同商定 |
——据《中西方婚姻上的差异：中国传统的婚姻目的是为家庭而非爱情》整理
上述材料反映了中外婚姻关系的状况。任选上表中一种婚姻观念，自拟论题，结合材料内容和所学知识进行简要阐述。（要求：中外关联、写明观点、史论结合）
材料 魏晋南北朝时期,官吏的选拔权由上层贵族垄断,选官看重门第。隋文帝即位以后,废除了前朝的选官制度,注重考查人才的学识,初步建立起通过分科考试选拔人才的制度。隋炀帝时进士科的创立,标志着科举制的正式确立。唐太宗时期,增加科举考试科目,鼓励士人报考,使“天下英雄入吾彀中”。武则天统治时期,创立殿试制度,亲自面试考生,不拘一格选拔人才
摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)从魏晋南北朝到隋唐时期,选官的标准发生了怎样的变化?
(2)阅读材料,提炼一个观点,并结合材料和所学知识加以论述。。要求:观点明确且符合材料主旨,史论结合,逻辑清晰)
