材料 《史记》中记载着关于秦朝建立后，在制度建设方面出现了如下两种不同观点：博士淳于越认为：商周历经千年，大封宗室子弟和功臣作为王室的藩篱。现在陛下坐拥海内，然而宗室子弟却沦为匹夫，若有犯上之臣出现，陛下便没有了依托。此外，不遵守古制而能长久者，这是从来也没听说过的。
廷尉李斯认为：西周虽然大封宗室，然而他们的后代却关系疏远，以至于相互攻击如仇儺，诸侯之间更是相互征伐。现在陛下实现统一，大兴郡县，对宋室子弟和功臣们用赋税予以赏赐，这样也能够轻易地控制他们。让天下人不怀有二心才是治国之略，分封诸侯只会给国家带来纷乱。
根据材料并结合所学知识，围绕这两种不同的观点，自拟一个论题并加以论述。（要求：论题正确，史论结合；表述成文，叙述完整；逻辑严密条理清晰。）
材料 今天我们要研究中国制度史，必须注意两点：一是研究制度，不该专从制度本身看，而该会通着与此制度相关之一切史实来研究。这有两点原因，一因制度必针对当时实际政治的设立而运用。单研究制度本身而不贯通之于当时之史事，便看不出该项制度在当时之实际影响。二因每一制度自其开始到其终了，在其过程中也不断有变动，有修改。历史上记载制度，往往只举此一制度之标准的一段落来作主，其实每一制度永远在变动中，不配合当时的史事，便易于将每一制度之变动性忽略了，而误认为每一制度常是凝滞僵化，一成不变地存在。二是研究制度，必须明白在此制度之背后实有一套思想与一套理论之存在。
——摘编自钱穆《中国历史研究法》
根据材料，结合中国古代史的相关史实，谈谈你如何认识钱穆关于中国制度史研究的观点。（要求：持论有据，论证充分，表述清晰，逻辑严密。）
材料一 夏的统治中心就在阳城周围一带，这里约是今天的河南西部和山西南部。商朝的疆域比夏有所扩大，大概在今天的河北、河南、山西交界的地方。周朝成为了一个疆域空前广大的国家，其疆域北至辽宁，南达长江以南，西抵甘肃东部，东至海滨。其在疆域形成史上占有重要地位。秦始皇统一中国后，疆域的面积大大超过了前代，其稳定性也比以前大大提高了，其疆域范围是我国历代疆域的核心区，因而秦朝是我国疆域的雏形。汉武帝时期西汉越来越强大了，在东南、东北、西北方向上版图都有所扩大。尤其是在西北地区设置了西域都护府，开始对西域实施全面的行政管辖，从此，西域36国全归中国版图。据《汉书·地理志》记载，西汉的疆域东西长9302里，南北长13368里，一个伟大的统一的封建国家已巍然屹立在世界的东方。
——摘编自李布《试论我国疆域的形成过程及其特点》
材料二 晋代以后，北方和西北方的少数民族跨过万里长城和浩瀚的大漠一次次南下东进，带来了一次次的民族大融合，形成了中华民族的大家庭。辽宋夏金等王朝的对峙与融合使中华帝国的版图不再局限于汉地，民族成分多了起来。
——摘编自屈文军《辽西夏金元史十五讲》等
材料三 元朝结束了五代以来长达300余年的几个政权分立的割据状态，实现了全国的大一统，第一次将西藏纳入中国的版图，从政治制度上巩固了国家的统一，有效地管辖了辽阔的疆域。清军自入关以后，平定了西北、西南的叛乱势力，反击了沙俄对东北的侵略，逐步统一全国，建立了一个强盛的清帝国，鼎盛时期领土面积约1300万平方公里，巩固了统一的多民族国家，奠定了我国近代的版图。
——摘编自毛元佑《中国版图的形成与变迁》
结合所学解读中国疆域的变迁。要求：提取信息充分；总结归纳准确、完整；史论结合，逻辑清晰。
材料 某一项制度之逐渐创始而臻于成熟，在当时必有种种人事需要，逐渐在酝酿，又必有种种用意，来创设此制度。这些，在当时也未必尽为人所知，一到后世，则更少人知道。但任何一制度之创立，必然有其外在的需要，必然有其内在的用意，则是断无可疑的。纵然事过境迁，后代人都不了解了，即其在当时，也不能尽人了解得，但到底这不是一秘密。在当时，乃至在不远的后代，仍然有人知道得该项制度之外在需要与内在用意，有记载在历史上，这是我们讨论该项制度所必须注意的材料。
——钱穆《中国历代政治得失》（1955年成稿）
结合材料与所学知识，围绕中国古代政治制度的创立提炼出一个观点，并加以论述。（要求：写出观点.观点合理、明确，史论结合）
材料 本来政治应该分为两方面来讲：一是讲人事，一是讲制度。人事比较变动，制度由人创立亦由人改订，亦属人事而比较稳定，也可以规定人事、限制人事。某一项制度之逐渐创始而臻于成熟，在当时必有种种人事需要，逐渐在酝酿，又必有种种用意，来创设此制度。在当时，乃至在不远的后代，仍然有人知道得该项制度之外在需要与内在用意，有记载在历史上，这是我们讨论该项制度所必须注意的材料。
——摘编自钱穆著《中国历代政治得失》
从材料中提炼一个观点，并结合中国古代政治史的相关史实予以阐释。（要求：观点明确，阐释须史论结合，条理清晰。）
“烽火戏诸侯”的典故出自《史记》，其中记载周幽王为取悦褒姒“数举烽火”而失信于诸侯，等到申侯与西夷犬戎来攻时，“幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下。”家钱穆先生曾对此提出质疑：“诸侯兵不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山之役，由幽王举兵讨申，更不需举烽。史公对此番事变，大段不甚了了也。”日本学者平势隆郎认为，“烽火戏诸侯”如果真实，“其前提是君主的权力发展到了足够强大的阶段。”另据清华大学藏战国竹简《系年》记载：“周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖（受宠爱）于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。幽王起师，回（围）平王于西申，申人弗畀（给），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。”
请你结合材料和所学，辨析“烽火戏诸侯”的真实性。
材料 历史上，众多家族有大批族裔迁居台湾和南洋，这在族谱中有甚多记载。闽南硫瑭戴氏修谱章程明确规定：“凡属维清公派下裔孙，不管分布于何处，都应尽量稽查，编教入谱，芳名永存，力争把失误、遗漏降到最低限度。”家族修谱，大多把“凡例”作为具体准则，涉及台湾和南洋族裔载录，同样依照“凡例”。尽管“凡例”有所不同，录的族裔信息略不尽相同，却要把基本要素记录清楚。泉州安溪《二房参镇罗黄氏族谱》记载黄珩父子事迹：黄，国彦子。年未弱冠，往台经商，粒积成家，旋归聘娶，就田中营建厦屋，傍筑书斋，杖乡杖朝之余……南安罗东《炉峰潘氏族谱》，在台族裔潘伟仲，为渡台宗亲提供居住地方，还给田地耕作。南安华美《蓬岛郭氏家谱》载，在台族裔郭严明，为渡台宗亲建厝让其安身。
——摘编自吴绮云《粤族谱的特殊史料价值》
提取材料信息，说明上述材料对研究中国历史有哪些史料价值。
