1 . 《十二铜表法》的颁布被视为平民的胜利，之所以这样说是因为

A．它一定程度上限制了贵族滥用特权

B．法律内容基本上都是习惯法的汇编

C．它使平民获得完全平等的权利

D．它明确维护贵族的私有财产权

2 . 梭伦规定：除军事职务外，其他的职位通过抽签给予。但又规定：只能从白荐的人们中进行挑选；中选的人还将接受评判官的审查；而且每个人都有权对不合资格的候选人提出指控。这说明当时雅典

A．限制了公民民主参政权利	B．意识到抽签选举存在弊端
C．保证了职务面前人人平等	D．努力提高公民的参政素质

3 . 苏格拉底认为选举是一项技能，不是随意的直觉，就像其他任何技能一样，需要人们系统地学习，让没有学习过的人去选举，就像让他们在暴风雨中操纵航向萨摩斯岛的三层划桨战船一样不负责任。材料反映了苏格拉底

A．否定公民大会的作用	B．意识到雅典民主的局限性
C．支持实行代议制民主	D．反对精英政治和贵族政治

4 . 古罗马《查士丁尼法典》认为。“如果个人在胁迫下承担了某项债务并自动指定了一名债务担保人，那么，债务人和担保人均不承担责任:如果不是债务人而是担保人受到胁迫而提供了担保，那么只有担保人不承担责任”。这表明罗马法

A．给予个人私有财产以法律保护	B．强调缔结契约以避免纠纷产生
C．折射出对人的正当权利的保护	D．对人的价值与尊严的高度认可

5 . 古雅典法律规定，外邦人不能够自己出庭，不得拥有不动产，但却要为雅典服兵役，还要交纳象征其地位的一种人头税。雅典的奴隶出庭作证时，只有在挨一顿打之后，其证词才被认为是可信的。这说明古雅典

A．依靠习惯法维系社会关系

B．民主政治明显具有虚伪性

C．民主的主体受到严格限制

D．审判过程虽公正但较随意

6 . 在古希腊，人们通过订立契约，自愿组成国家社会。在这个国家社会里，每一个人要承担一定的义务，也要放弃自己的一些自由和独立的权利，但独立的人格和尊严除外。这反映了古希腊(　　)

A．提倡民主排斥专制	B．具有民主与人文精神
C．注重法治反对人治	D．格外强调个人的权利

7 . 雅典公民领袖亚西比德花费大量金钱和精力，在奥林匹亚竞技会赛车比赛中夺得冠军。他说，“因为我作为雅典的代表，在赛会中表现得豪华富丽，他们才开始把我们城邦的伟大，估计得超乎实际情况之上。”这反映出

A．奥林匹亚竞技会已被金钱腐蚀缺乏公平公正性

B．雅典城邦领袖往往出自奥林匹亚竞技会的冠军

C．竞技会的运动员肩负展示城邦实力的政治使命

D．竞技会的举办主要是为了展示城邦的综合实力

8 . 在古希腊的宗教文化中，每个神明都有专属的祭坛、神庙，各城邦在固定的节日会举行盛大的祭祀活动。 在雅典城邦祭祀雅典娜，底比斯城邦祭祀阿波罗。由此可知当时的城邦(        )

A．宗教祭祀强化了城邦认同	B．宗教促进希腊的文化发展
C．民主政治起源于宗教活动	D．人文主义宗教观开始出现

9 . 公元前6世纪初，雅典执政官梭伦颁布了“解负令”，这一改革措施（     ）

A．开创了雅典民主政治的“黄金时代”	B．有利于维护平民的利益
C．解放了雅典所有奴隶	D．打破了部落贵族势力对政权的控制

10 . 在马克思看来、（罗马）法作为意识的重要组成部分，与一定社会关系相互关联。在特定的社会阶段、法很可能不能正确反映一定的生产关系，如此，法便成为一定生产关系这个“真实”表面的“面具”，只能含蓄的反映“事实”。这表明他认为

A．罗马法是凌驾社会具体存在形态下的产物

B．罗马法在特定社会阶段，可维系社会稳定

C．罗马法具有时代性，并体现一定阶级属性

D．罗马法可随时代发展完善，实现其约束力