1 . 罗马皇帝马可·奥勒留（161~180年在位）提出，应当实现“一种以同样的法对待所有人、实施权利平等和言论自由平等的政体”。这一论述

A．适应成文法的发展需要	B．意图扩大民主的社会基础
C．契合万民法的精神内涵	D．旨在解决平民与贵族矛盾

2 . 古希腊用于支撑房顶的柱子通常雕有女性塑像,因而被称为女像柱。这实际上体现了当时希腊人对女性所持的观念,即良好的妇女应待在家庭中。这一现象反映了古代希腊

A．建筑艺术崇尚家庭观念	B．人文精神影响女像柱塑像
C．城邦体制制约社会观念	D．追求房屋柱式的装饰美观

3 . 屋大维首先用慷慨的赏赐笼络军队，然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高级长官乃至立法的职权集于一身。这反映出

A．雅典民主发展	B．斯巴达的独裁
C．罗马走向帝制	D．法兰克的分裂

4 . 西塞罗在《论共和国》中进一步论述道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神。”“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”这说明他

A．开创了斯多亚学派的自然法思想	B．是罗马帝国晚期著名的政治家和法学家
C．论述了人生而平等的人文主义核心理论	D．确定了保障平等的具体的法律条文

5 . 公元前 326 年罗马元老院通过的一部法案规定：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”对这部“法案”表述错误的是

A．调整了社会内部不同阶层之间的关系	B．扩大了奴隶主阶级统治的社会基础
C．体现了自然法精神，实现了人人平等	D．推动罗马走上奴役外邦奴隶的道路

6 . 马克思、恩格斯指出：“当工业和商业进一步发展了私有制的时候，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。……即使在英国，也不得不参照罗马法的诸原则。”材料说明（     ）

A．罗马法完全适应了近代资本主义发展的需要

B．罗马法因具有资产阶级性质得以在近代推广

C．罗马法为近代资本主义法律奠定了立法基础

D．近代英国非常重视沿用罗马法进行法制建设

7 . 宙斯神崇拜是希腊地区的重要信仰，古希腊人为纪念宙斯在奥林匹亚建造了规模巨大的神庙。古希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，同时举行盛大的体育竞技会（古奥运会）。下列关于古奥运会的说法正确的是
①竞技会期间，希腊各城邦不得进行战争
②竞技会项目的优胜者被自己的城邦视为民族英雄
③竞技会项目包括铁饼、拳击、射箭、举重、摔跤等
④公元393年，罗马皇帝狄奥多西一世废止奥林匹亚竞技会

A．②③

B．①②

C．①②④

D．①③④

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   罗马法思想则以自然法为核心理论。……正如西塞罗所言：“真正的法律是与自然相一致的正确理性；它适用于所有人且不变而永恒……对于真正的法律，其神圣性不可能被贬低，其合法性不可能被扭曲，其效力不可能被废止。”古罗马法学家将自然法称作自然的理性、普遍适用和永恒不变的正义，各国成文法的准则和依据。

材料二   中国传统法律体系的最大特色就是法以礼为灵魂，若失去了礼的指导，法不但失去了存在的价值，而且还会成为危害天下的“虐法”。礼治具有以下特点：强调法律的从属地位，依靠礼的实施，耐心细致地教化，以理服人；强调人情是法律的核心，道德是法律的基础，当人情、道德与法律相抵触时，永恒的人情、道德是不可改变的，可变的只是法律；强调执法的目的在于消除法律，“胜残去杀”，消除了暴力的统治方式——法律，社会治理倚重教育，将社会的和谐，而不是公正，放在首位；强调法律实施的最佳途径是“人治”，认为在治国中，“人”的作用远远重于法律。

——以上材料均摘编自《中国古代法与罗马法的差异》

（1）根据材料一指出罗马法的特点，并分析该特点有何进步意义。
（2）根据材料二概括指出中国古代传统法律的几大重要特色，并分析该特色给中国社会发展所带来的影响。

9 . “由于城邦的政治制度，这些身为公民的希腊人实际上并不需要劳作，他们有充足的时间做理性的思考和感性的尝试。而中国的农耕社会，就不会有如此——大群清闲的统治阶层，整日不必做其他事情，只是发展心智活动。”材料可以用来论证

A．特定的社会条件孕育了独特的精神文化

B．古代希腊人比中国人更具人文情怀

C．理性思考和感性尝试是民主政治的唯一标准

D．小农经济阻碍了中国人的心智发展

10 . 雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中

A．职业法官拥有审判权	B．负责司法解释的主体与罗马相同
C．公民直接行使司法权	D．公民陪审团维护所有人的法律权益