1 . 古罗马法中的裁判官告示——《乌尔比安告示》中“关于辱骂”有如下记载：“对于任何违背善良风俗进行聚众侮辱的人或者其所为之事导致违背善良风俗的侮辱，我将授予对抗他的诉权。”这一法律记载（     ）

A．反映了宗教对法律的入侵	B．体现了对法律程序的注重
C．展示了对公民人格权的保护	D．渗透了社会对秩序的轻视

3 . 奥林匹亚运动会创立于公元前776年，据记载运动会期间，运动员除了到奥林匹克城参加比赛外，还会利用奥运会公共场合讨论政治问题，解决彼此争端以及洽谈商贸活动。雄辩家、诗人、戏剧家以及民间艺人也聚集在此，展示才华。据此可知，古奥运会

A．是商品经济发展的必然结果	B．是希腊人民族认同感的载体
C．促进了希腊各城邦走向统一	D．丰富了民主政治的运作方式

4 . 据记载，公元前440年雅典城邦一个司库官委员会被指控挪用公款，公民大会在没有详细调查的情况下判处十名司库官死刑。在已经处决了九人后，钱的去向被查明，结果仅有一人幸免。这暴露出雅典民主制

A．根本上违背了民主公正原则	B．制度设计存在损害初衷的漏洞
C．与雅典当时的基本国情不符	D．无法保障公民基本的民主权利

5 . 周相的《罗马法原论》中记载，“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法（     ）

A．不再维护奴隶主贵族的利益	B．注重用法律调整社会经济关系
C．蕴含人人平等的法律观念	D．一定程度上保护了奴隶的利益

6 . 《雅典政制》记载：抽签选举后，拟任官员在任职前需要填写“考核项目清单”，其内容主要包括：直系亲属姓名和男性亲属所在村社的名称、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等等。该规定

A．违背了雅典直接民主原则	B．注重考察官员的施政能力
C．保障官员队伍的整体素质	D．反映出血缘政治根深蒂固

7 . 《罗马民法大全》中有记载，裁判官说：“如果船员、客店店员、骡马店伙计未将旅客交给他们保管的物品完整无损地返还给他们，那么，我将赋予这些旅客以诉权对抗船员、客店店员和骡马店伙计。”这反映了罗马法

A．关注人身安全	B．强调诉讼程序
C．倡导公正公开	D．重视物权保护

8 . 古罗马法学家乌尔比安在《论告示》第56编，记载“如果某人伤害了一个自由人，却认为该自由人是他的奴隶，他将不被提起侵辱之诉。”由此可知，其旨在

A．维护公民的政治地位	B．执行万民法简洁宗旨
C．保护公民的私有财产	D．宣扬自由人超越法律

9 . 据记载，伯里克利重建雅典卫城耗资巨大，保守派以浪费公款为名，让伯里克利下台。伯里克利在公民大会上指出，重建卫城已为城邦带来了繁荣，如果雅典人认为他太过浪费，他将支付营造建筑物所需的费用，但是刻上名字后的建筑物是属于他私人的，不再属于雅典人民。雅典人非常满意伯里克利的答复，告诉他可以动用公库的财产。这一事件表明

A．公民大会是雅典最高权力机构

B．雅典公民具有强烈的城邦意识

C．权力监督推动雅典民主制完善

D．雅典城邦直接民主制的局限性

10 . 那些被放逐的政治家，据历史文献的记载，几乎没有一个希图利用外敌力量返回雅典的，相反倒是为了争取返回，积极为雅典服务。这表明雅典的陶片放逐法

A．推动了民主政治的发展

B．激发了公民的参政热情

C．缓和了雅典的社会矛盾

D．标志着雅典国家的形成