材料一 美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。与此同时，美国还找到了妥善处理中央政府与地方的权力划分，保证了中央政府权力的强大。总之，美国在吸收和借鉴的基础上创立了美妙的联邦共和体制。
——摘编自李剑鸣《“共和”与“民主”的趋同》下
材料二 那时革命党人有着革命的决心，却提不出一个彻底的明确的反帝反封建的革命纲领。他们中许多人并未认清帝国主义的真面目，甚至天真的认为，他们既然以西方为学习榜样，就一定能得到西方国家的援助。
——摘编自金冲及《辛亥革命的历史地位》
孙中山主要得到了海外的中国商人和洗衣工人的支持，在国内，只有少数学生和商人受他思想的影响，而广大民众仍无知，冷漠。
——摘编自（美）费正清《评中国和日本近代化》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明相对于古代西方的政治制度，美国民主制度的新变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析辛亥革命后中国没有实现政治民主化的原因。
材料一 清帝所主“大一统”，将历代传统限定在长城以内的“中国”的政治与疆域版图，扩展到长城以外的“三北”及各边疆地区，即北狄、南蛮、西戎、东夷，皆涵盖在“中国”之内，都是“中国”不可分割的重要组成部分。清帝“大一统”论是对传统的“华夷之辨”的彻底否定，是民族观念及理论的划时代的创新中国各族人民从民族认同到对统一国家认同经历了几千年漫长岁月的积淀和整合，清朝统治的这300年才最终成为定局。并且清朝的民族疆域观超越了历代汉族帝王所固有的“天下观”之窠臼，对领土、主权、边界有着清晰的界定与认知的理念，对中国版图的最终确定奠定坚实基础。
——摘编自李治亭《清帝“大一统”论》
材料二 抗日战争时期国共两党都重视民族问题，但却有明显的差异性。1942年蒋介石在《中国之命运》一书指出：“辛亥革命以后，满族与汉族，实已融为一体，更没有歧异的痕迹。将“民族”改为“宗族”、以宗族代替民族的“同族同源论”思想，可以说是封建宗法制原则的再现，暴露了国民党政府以前所提倡的民族自求解放与民族平等的欺骗性。中共继承发展马克思主义民族理论。毛泽东指出：中国的抗日和革命“如不依靠三亿六千万农民群众的援助将一事无成”，各少数民族有悠久的历史文化，都对祖国的发展作出了贡献。1941年颁布的《陕甘宁边区施政纲领》中规定：“依据民族平等的原则，实行蒙回民族与汉族在政治、经济、文化上的平等权利，建立蒙回民族的自治区，尊重蒙回民族的宗教信仰与风俗习惯。”
——摘编自彭川《略论抗日战争时期国共两党的民族政策》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清朝的民族疆域观相比传统有何变化。
(2)根据材料二结合所学知识，说明国共两党民族政策出现差异的原因，并分析这一时期国共两党都重视民族政策产生了怎样的积极影响。
材料一 九一八事变后，民族矛盾尖锐起来，全国民众展开了声势浩大的抗日救亡运动。 全国各方面纷纷发出通电，抗议日本帝国主义的侵略暴行，要求国民党政府改革内政，实行民主政治。而国民党置民族危亡于不顾，各派纷争不休，继续对内消灭异己，压迫群众；对外实行不抵抗政策，造成东北沦陷。与之相对，中国共产党顺应时代潮流，高举“抗日救国”的旗帜，宣布“对日战争”，提出了“以民族革命战争，驱逐日本帝国主义出中国”的战略任务，开展群众性的反日反帝反国民党的斗争。共产党的举动得到人民群众的拥护与支持，各个阶层把救亡振兴的希望寄托在中国共产党身上。各根据地在革命过程中制定和颁布的施政纲领、土地法规及其他法律、法规，积累了一定的经验，以此为基础，中国共产党参照共产国际的建议，结合中国革命的具体实践于1931年11月制定出了《中华苏维埃共和国宪法大纲》。
——摘编自张兆平、吕治伟《〈中华苏维埃共和国宪法大纲〉产生的历史条件》
材料二 参加1954年宪法讨论的人数有1.5亿人次，这次宪法讨论历时3 个月，征求了 100 多万条意见。直到今天，这组数据听来依然让人震撼。1954年宪法的制宪理念、制宪内容与制宪过程以民主原则为基础，反映了民主的基本价值。“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。”1954年宪法第二条的上述规定，在根本法意义上确认了新中国的民主制度，明确了国家的一切权力属于人民，并规定人民实现权力的各种形式和具体保障制度，如人民民主专政制度、人民代表大会制度、民族区域自治制度、地方制度等。
——摘编自席锋宇《聚焦首个国家宪法日：五四宪法至今仍闪烁耀眼光芒》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》诞生的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括1954年宪法的特点。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简述1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》和1954年宪法颁布的相似意义。
材料一 在中国封建社会的皇帝高度专制集权的体制之下，各省地的总督、巡抚等地方大员，虽号称为坐镇一方的封疆大吏，但实际上他们仅仅是“开府”，设立有总督或巡抚衙门，仅仅代表皇帝监督地方上的行政而已……但是，到了19世纪五六十年代，地方督抚的势力日渐增强。特别是清廷内部的汉族官僚利用镇压太平天国起义之机，出任了各地的总督或巡抚之职，取得了地方上的军事、财政两大权力，开始打破了原有的中央一统高度集权的局势，“自是督抚权力得发舒矣”。
——摘编自王开玺《晚清政治史》
材料二 在清廷的预备立宪过程中，地方督抚势力的政治影响力虽有所发展与加强，但同时也为清廷恢复加强中央集权提供了堂皇的借口与机会。清廷颁谕称：“军机处为行政总汇……一切规制，著照旧行”。清廷又制定了地方官制改革方案。在三权分立的名义下，规定在各省地方，以各省的总督或巡抚衙门为最高行政机构，此外另设独立于总督、巡抚衙门的司法与立法机构。与此同时，清廷还命将原地方督抚所握有的部分外交、军事、财政、邮电路航等权力，分别收归中央的外务部、陆军部、度支部、邮传部，继续加强其中央集权的官僚体制。
——摘编自郑师渠《中国近代史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括晚清地方督抚势力壮大的过程。
(2)根据材料二并结合所学知识，简评清末加强中央集权的措施。
材料 近代中国虽然自鸦片战争以后就开始了社会转型，但是在整个晚清时期、由于统治者缺乏现代意识，缺乏足够的领导改革和促进社会全面转型的能力，致使社会各个结构的变化并不是互相协调和配套发展的，政治体制转型的滞后成为制约社会发展的瓶颈。事实证明，清朝统治者已成为近代中国社会发展的阻力。在这种局面下，辛亥革命推翻了清政府，突破了社会转型中最坚固的环节：政治制度改革，促使政治结构迅速完成了转换过程。自此，中国进入政府主导下的主动现代化时期，从而使社会转型所需要的新结构得到发展与壮大，社会转型的速度明显加快。
——摘编自朱英主编《辛亥革命与近代中国社会变迁》
结合材料与所学中国近代史的相关知识，围绕近代中国社会转型问题自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑清晰。）
材料一 黄帝被推为中华民族的始祖，《史记》以《黄帝本纪》为中国历史的开篇。司马迁还以“万系一宗”来叙说民族关系，认为汉人与诸多民族均是同根同源。历代祭祀黄帝之举，史不绝书。当少数民族入主中原时，往往自称为黄帝后裔。对黄帝的崇拜，使中华文明在多元发展的同时，一以贯之地保持了连续性。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》等
材料二 以下图片是毛泽东、蒋介石、邓小平在黄帝陵的题字（词）碑
（注：毛泽东祭文是为国共两党同祭黄帝而作，部分内容为“亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权。”：蒋介石题字“黄帝陵”。）
(1)根据材料一并结合所学知识，分析黄帝文化在中国古代的历史意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪三四十年代国共两党祭祀黄帝的背景和影响。
材料一 到战国初年，原有的宗法统治秩序已经瓦解，社会结构处于大变动之中，各国都面临着政治、经济制度的重建。……随着铁器的使用和平耕的推广，……土地私有逐步得到认可……新兴地主阶级的经济实力越来越强，他们要求政治权利，主张废除奴隶主贵族的特权。秦孝公即位后，下求贤令：“能出奇计强秦者，吾……与之分土”。
材料二 从19世纪下半叶起，发展资本主义已经成为一种世界性的潮流。甲午战后，西方列强掀起了一场瓜分中国的狂潮。……19世纪末，中国民族资本主义得到了初步发展。中国资产阶级作为新的政治力量开始登上政治舞台，成为资产阶级维新变法运动的阶级基础。
——以上材料据（普通高中课程标准实验教科书·历史上重大改革回眸）整理
材料三 与戊戌变法相比，长达十年以上清末新政，无论就这一改革所导致的社会动员的广度和深度而言，还是新政各项政策在社会和地方各层面产生的消极和积极的后果而言，它都提供了更为丰富的信息。新政运动在教育、军事、财政、法制、路矿、实业、地方自治和立宪政治各方面的广泛展开，引起了从革命派、激进立宪派、温和派到保守派和儒家的原教旨派相当激烈的反应和政策思想冲突。从当朝权贵到地方督抚，从留学生到破落的塾师，从农民、士绅、商人到洋场买办，纷纷在海内外各种报刊上发表不同的言论，彼此针锋相对。各种不同的利益集团和社会阶层，也都积极调动各自拥有的社会资源来影响决策。
——摘编自萧功秦《清末新政与中国现代化研究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，说明商鞅变法与戊戌变法历史背景的相同点。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括清末新政与戊戌变法的不同之处，并简要评述清末新政的历史功过。
材料一 自唐宋以来，东方世界便形成了一个以中国为核心的、以同源文化、同质制度为根基的亚洲经济圈。所谓“中央文明”或“中央帝国”，绝非仅仅就地理位置而言，中国对东亚国家的影响是全方位的。中国很少利用自己的宗主地位和强大的政治经济军事实力奴役和掠夺体系内的朝贡国；大多数时候，朝贡在经济上是无利可图的，甚至成为王朝的负担。在封建权贵资本体系支配下的朝贡贸易是一种内敛型体制，以“德治”为维系手段。
——摘编自张明之《从朝贡体系到条约通商》
材料二 条约体系指伴随着近代殖民扩张，形成的西方殖民列强主导的以条约关系为结构的国际体系。19世纪的一个全球性现象就是西方殖民列强与殖民地或半殖民地的政治实体签订的一系列不平等条约，并通过这些不平等条约将后者的领土、主权和权益以合法的形式转移到殖民者手中。这些不平等条约把殖民扩张过程中形成的实质不平等关系转化为形式平等的条约关系，并通过单边或双边的不平等条约而得到落实。
——摘编自王培培《“朝贡体系”与“条约体系”》
根据材料一、二并结合所学知识，分别指出清朝朝贡体系与19世纪西方条约体系的特点及它们产生的原因。
材料 《南京条约》主要内容：割香港岛给英国；赔款2100万银元；开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸；英商进出口货物缴纳的关税税率，中国须同英国商定。
《马关条约》主要内容：割辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本；赔偿日本军费白银二亿两；开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，日本轮船可沿内河驶入以上各口；允许日本在中国的通商口岸开设工厂，产品运销中国内地免收内地税。
《辛丑条约》主要内容：清政府赔偿白银4.5亿两，分39年还清，本息共计9.8亿两；划定北京东交民巷为“使馆界”，界内不许中国人居住，由各国派兵保护；拆除北京至大沽的炮台，准许各国派兵驻守北京至山海关铁路沿线要地；惩办义和团运动中参加反帝斗争的官吏，永远禁止中国人民成立或加入反帝性质的组织，对反帝运动镇压不力的官吏，“即行革职，永不叙用”；改总理衙门为外务部，位居六部之上。
——以上材料摘编自人民教育出版社历史室《中国近代现代史·上册》
从上述中国近代不平等条约中提取两条或者两条以上信息，拟定一个题目，并结合所学知识予以阐述。（要求：明确写出信息，信息之间要有关联，阐述合理，有史实依据）
材料一 《天朝田亩制度》的空想性质和当时阶级斗争的残酷性决定了太平天国领导集团用心规划的土地制度只能是一纸空文。真正成为太平天国实际赋税政策的是“照旧交粮纳税”。这一政策以土地所有者的存在为前提，因此，它不仅保护自耕农的利益，而且也保护地主的土地权和收租权。这种保护，体现了对赋税来源的关注，当然不是有爱于地主。……但在新的生产方式出现之前，他们不可能单凭自己的力量找到一条取代封建制度的出路。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二 近代中国历史发展的路径或者方向不是一成不变的。在一定的历史条件下，历史可能循着某种路径发展，历史条件改变了，发展的路径也可能改变，这就是历史发展的转折。洋务新政的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折。它虽然没有使资本主义的意识形态、生产方式成为中国社会的主流，但却为此后改良派，革命派成长提供了基础。
——摘编自张海鹏《中国近代通史》
材料三 中国传统的君主统治形式实质是“家天下”，它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，君和臣都是为民办事者。
——摘编自王建朗、黄克武《两岸新编中国近代史·晚清卷》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析太平天国运动“照旧交粮纳税”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，用史实论证“洋务新政的兴起是近代中国历史发展的一次重要转折”。
(3)综合上述三则材料并结合所学知识，说明维新变法运动的进步之处。
