1 . 下图是 2019 年出土于湖北随州春秋曾侯宝夫人墓的编钟，上有“余（曾侯宝）文王之孙,穆之元子,出邦于曾”的铭文，曾国最初“左右文武”（辅佐周王室），后来则“左右楚王”（臣服于楚国）。曾国“左右楚王”的史实反映出   

A．最初分封范围仅限于王族	B．诸侯有权在领地继续分封
C．诸侯国联盟以反对周王室	D．周王天下共主的地位动摇

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

材料二   公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。

——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等

（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。
（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。

3 . 明清时期，世家大族家法族规中多有教导族众生活态度及治家处世的规定，如忠君国、孝父母、敬师长、息争讼、戒赌博、诘盗贼等。这表明

A．民间力量干预国家统治	B．儒家伦理占据主导地位
C．宗族观念利于社会治理	D．社会活动依赖血缘关系

4 . 周武王灭商后，封商纣王之子武庚于殷地，称邶国。史书记载“殷民大悦”。后武庚叛乱被杀，原来属于武庚的封地被一分为二，一部分封给未参加叛乱的纣王之兄微子启，国号宋（见如图）。这样做的目的是

A．强化血缘认同	B．维护社会稳定
C．实现贵族平等	D．加强直接管理

5 . “士”，商、西周时期多为卿大夫的家臣；春秋末年后，逐渐成为知识分子的统称。这反映了

A．民间私学的兴盛	B．士族制度的出现
C．宗法制度的瓦解	D．贵族政治的衰落

6 . 西周早期大盂鼎的内壁铸有铭文，记述了周康王册命贵族盂之事。铭文中周康王向盂讲述文王、武王的立国经验与商内、外之臣僚因沉湎于酒以致亡国的教训，告诫盂忠心辅佐王室，还记载了赐予盂的器物与人口等信息。“周王册命盂”这一做法的目的是

A．明确周王与诸侯的隶属关系	B．突出周天子权力的至高无上
C．加强周王对地方的直接统治	D．确保嫡长子合法的继承权力

7 . 《左传》记载：“天有十日，人有十等……故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。” 上述材料反映了西周社会结构的基本特点是

A．严格的等级关系	B．嫡长子继承制
C．垄断神权以强化王权	D．王位世袭制

8 . 清代学者赵翼指出，《周礼》中记载置县本自周始，“盖系王畿千里内之制，而未及于侯国。若侯国之置县，则实自秦始。”对此理解正确的是
①中国置县的历史非常悠久②西周时分封与郡县制并行 
③诸侯国置县动摇了分封制④秦始皇时期开始设立县制

A．①②

B．①③

C．①④

D．③④

9 . 魏文侯（前472年―前396年）问于子夏曰：“吾端冕而听古乐（雅乐），则唯恐卧；听郑卫之音（俗乐），则不知倦。敢问：古乐之如彼何也?”对这一现象分析准确的是
①雅乐代表的是礼仪规范②春秋战国之际周礼崩坏
③音乐艺术的日趋通俗化④人才交流促成文化多元

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

10 . 孔子之后“朋友”“同志”有了新的解释：“同处师门曰朋，同执一志为友”。这一解释打破了原有的

A．禅让制

B．宗法制

C．礼乐制

D．世禄制