1 . 《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。材料反映的西周政治制度是

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．礼乐制

2 . 据青铜器铭文和古文献记载，周代并不存在等级森严的五等爵制。畿内贵族兼做王官者多称“公”；畿外较大诸侯则称“侯”；“伯”本为贵族家长之称，后亦称一方诸侯之长；蛮夷之君多称“子”；“男”则为华夏小国诸侯之称。据此可知，周代

A．中央集权雏形已经显现	B．地方行政管理混乱低效
C．国家治理体系较为松散	D．贵族政治统治形式多样

3 . 族谱是一种重要的史料，它记载着以血缘关系为纽带的家族世系及重要人物事迹。与族谱相关的是

A．宗法制

B．分封制

C．井田制

D．礼乐制

4 . 据记载，（西）周恭王灭密、周夷王烹杀齐哀公而立其异母弟静为齐国君、周宣王两次伐鲁而废嫡立庶和废长立幼、（东）周桓王立晋鄂侯之子晋哀侯为君。这说明此时

A．周时还未形成中央集权体制	B．“家国一体”政治体制逐渐走向瓦解
C．周王室对分封诸侯控制力逐渐削弱	D．周天子在分封诸侯中拥有绝对权威

5 . 据《礼记》记载：“天子之豆（古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”这种规定反映的本质是

A．严格的等级制度	B．天子生活的奢侈
C．生活水平不断的提高	D．各地经济发展不平衡

6 . 周代，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。史料记载“厉王虐，国人谤王”，郑子产作丘赋（军赋制度），国人谤之”。这反映出该时期

A．当政者均重视社会舆论导向

B．国人的意见对施政有制约作用

C．原始民主左右了国家的决策

D．政治体制具有近代民主的色彩

7 . 据史料记载，周成王弟弟唐叔虞被分封在山西，建立晋国，接受的指令是：必须尊重当地夏人的文化传统和土著戎人的风俗习惯。周公儿子伯禽被分封在鲁国，那是奄人的居地，鲁国就有“社”与“奄社”并存的现象。据此可推知，分封制的推行

A．促进了西周文化的多元化	B．削弱了周王室的权威
C．推动了王室直接管理地方	D．加强了地方的自主性

8 . 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王授予他们

A．封号和耕牛

B．土地和封号

C．土地和人民

D．人民和铁犁

9 . 祭祀祖先和赏赐记载是青铜器铭文的两项重要内容。商周人的家族观念相当浓厚，每位家人的成就都与祖先有关；王被视为上帝的表现者，王所赏赐之物即“天恩”，领受天恩者自然必须上告祖先，一同分享荣耀，祈求保佑，以使家族所受之天恩能永垂不朽。对此理解最恰当的一项是

A．“君权神授”理论初步成熟	B．特定历史时期的治国之术
C．分封制确立天子“天下共主”	D．政治运作体现神权高于王权

10 . 认真阅读材料，结合所学知识，回答问题

材料一   据史料记载，周武王病死后，成王年幼，武王的弟弟周公旦辅政，引起管叔，蔡叔等贵族的不满，纣子武庚拉拢二叔起兵，经过三年苦战，才被平定，战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余，“封建亲戚，以藩屏周”。

材料二   欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意，实在于此。

材料三   春秋时，犹宗周王，而七国则决不言王矣……春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时，犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时，犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十年之间。史之阙文，而后人可以随意推者也。不待始皇并天下，而文物之道尽矣。

（1）根据材料一并结合所学知识，分析周初实行分封制的目的。
（2）根据材料一、二，概述有关我国古代早期政治制度的主要信息。
（3）材料三反映了什么问题？你认为西周制度设计上存在什么缺陷？