1 . 《礼记·礼运》记载：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，……是谓大同。……今大道既隐，天下为家。下列遗址最有可能的是能体现从“天下为公”到“天下为家”的是（     ）

A．仰韶文化遗址

B．二里头遗址

C．殷墟遗址

D．红山文化遗址

2 . “（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这种立国的方式是（     ）

A．禅让制

B．分封制

C．行省制

D．郡县制

3 . 周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”随葬数量也是从天子到士依次递减。该材料反映出的西周社会最主要的特点是（     ）

A．西周政治上实行分封制	B．贵族阶层内部等级森严
C．西周社会宗法色彩浓厚	D．贵族阶层生活奢侈腐化

5 . “昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周”，因此“周之子孙……莫不为天下之显诸侯”。这描述的是

A．礼乐制

B．分封制

C．行省制

D．郡县制

6 . 甲骨文的破译显示商代统治者凡是都要通过占卜予以决定。这说明我国古代早期政治制度的一大特点是

A．以血缘关系为纽带	B．神权与王权的密切结合
C．权力高度集中于商王之手	D．体现原始民主色彩

7 . 如图反映的是西周时期的一项重要政治制度，空白处应填入

A．禅让制

B．宗法制

C．礼乐制

D．郡县制

8 . 商朝实行内外服制，西周推行贵族等级分封制，二者的相同点是

A．是国家治理的形式	B．实现了中央对地方的直接控制
C．与宗法制密切结合	D．推动了社会生产力的大幅提升

9 . 有学者指出：“西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。”造成上述“分散性、松散性”的制度因素是

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．世官制

10 . 人们一般认为家谱起源于宋代，其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映，隋唐以前，家谱修撰已相当发达，大量家谱书籍问世，只是大多未留传后世，这表明我国

A．分封制影响深远	B．宗法观念长期存在
C．封建家长制盛行	D．家谱文化已经消亡