3 . 《诗经·小雅》中记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这段话描述的政治制度是

A．分封制

B．宗法制

C．礼乐制

D．郡县制

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。

材料二：当经济社会生活的发展消解了贵族对血缘和宗法纽带的神秘感时，政治的危机就会出现……春秋战国时期各国普遍进行变法活动，以图加强国家力量，同时中央集权也发展起来……那种宗法血缘与政治关系互补型的国家形态——分封制已失去了存在的根据，必须对此进行改革，使之向纯粹的以地缘关系为基础的政治社会过渡。而郡县制正是顺应这种大趋势创造并选择的一种新的国家治理方法。

——摘引自王明德《论春秋战国时期贵族政治向官僚政治的转变》

材料三   董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

——摘编自廖伯源《昌邑王废黜考》

(1)依据材料一概括西周制度相比于以前的变化。结合所学知识分析这种变化的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识概括春秋战国时期社会政治转型的原因和表现
(3)材料三中， 概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。

5 . 我国幅员辽阔，疆域广大，为了统治的需要，历代统治者设计出各种政治制度。请阅读下列史料，回答以下问题

材料一   周之失在于制，秦之失在于政不在制。……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。

——柳宗元《封建论》

材料二   郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋……则分之为郡，分之为县，俾才可长民者（“长民者”指管理百姓的人）皆居民上，以尽其才。

——王夫之《读通鉴论·卷一》

材料三   行省虽然拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是元廷让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中，因此行省权力大而不专，这决定了它只能为朝廷集权服务。而行省行政区划中采取犬牙交错的划分原则，又从客观上瓦解了地方割据的地理条件。

——钱穆《中国历代政治得失》

请回答：
（1）材料一论述到的西周、秦朝和汉初的三项政治制度分别是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，概括“郡县之制”的历史作用。
（3）据材料三，指出行省制的实施能加强中央集权的原因。结合所学知识，指出元代在管理地方少数民族时，还有哪些机构？
（4）综合上述材料，指出我国古代地方政治制度变革的主要意图。

6 . 周人认为姓是百世不变的，只有氏是可以变的，因为“天子建德，因生以赐姓，胙之土（裂土封侯）而命之氏”。这反映出

A．同姓内部间的无序性	B．姻亲联盟成为政治的首选
C．礼乐制度的深远影响	D．分封制对姓氏文化的影响

7 . 在商代，上至祭祀战争，下至生育、疾病.婚姻嫁娶、田猎、出行等等，商王都要占卜，询问上帝、先公.先王以及自然神只的意见，然后决定何去何从。这反映出商代

A．王权政治尚未形成	B．“家天下”观念形成
C．神权色彩十分浓厚	D．君主专制制度的强化

8 . “齐桓公于公元前681年在北杏同宋、陈、蔡、邾四国诸侯会见，是为平定宋国的动乱。后宋国违背盟约，齐桓公便以周天子的名义率几国诸侯伐宋，迫使宋国求和，此即为‘九合诸侯’的第一次。”这表明当时

A．王位世袭制度消亡	B．礼乐制度不复存在
C．宗法制度开始解体	D．分封制度受到挑战

9 . 在周朝的文献中，经常出现“我邦我家”“我邦家内外”“君子万年，保其家邦”等表述。这说明西周

A．重新构建社会基本秩序	B．开创了国家管理新模式
C．注重政治与血缘的结合	D．实现神权与王权相结合

10 . 《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是

A．血缘纽带和政治关系紧密结合	B．嫡长子拥有继承特权
C．通过垄断神权强化王权	D．严格的等级关系