组卷网 > 知识点选题 > 夏、商、西周的政治制度
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解析
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1 . 西周受封诸侯前往边陲建邦立国,带去了祝、宗、卜、史等官吏,周之典籍以及各种天子赏赐的礼器等,且尊夏为正统,将周王室和各诸侯国冠以“夏”这一称谓,称为“诸夏”或“诸华”。这说明西周分封(     
A.促进了边疆经济的发展B.加强了对边地的直接控制
C.推动了华夏认同的形成D.保障了诸侯享有世袭特权
2 . 商朝所分封的附属国君长,与商王很少有血缘姻亲关系,因此他们时常反叛商王的统治。而西周利用宗法血缘关系把众多的诸侯同周政权紧密地结合为一体,即“封建亲戚,以藩屏周”。这反映出西周分封制(     
A.政权分配与血缘关系相结合B.扩大了西周的统治疆域
C.开创了中央集权的治理模式D.保障了西周的长治久安
3 . 周王将贵族连同他们的宗族分封到新征服的土地上,而不像商代那样在原部族居住地就地册封,这样各封国内逐渐融合成以地缘为基础的新族体。这就说明周初(     
A.宗法制趋向瓦解B.促进对周天子“天下共主”身份的认同
C.实现了对地方的直接控制D.淡化了血缘关系的政治作用
4 . 汉初分封同姓王,西晋分封司马宗室,明初分封诸子做藩王。这种现象说明(     
A.分封制度依然存在B.血缘政治影响深远
C.中央集权不断加强D.专制皇权日益巩固
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
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5 . 《尚书》记载,“先王有服,恪谨天命……今不承于古,罔知天之断命”。春秋末期,《左传》强调“天生民而树之君,以利之也”,认为“夫民,神之主也,是以圣王先成民而后致力于神”“国将兴,听于民;将亡,听于神”。这些记载表明,春秋时期(     
A.王权传承方式更动B.仁政思想得到践行
C.农民社会地位提升D.民本意识已经出现
6 . 内外服是相对于“大邑商(商王直接控制地区)”而言的,其内居住着内服贵族家族,内服由中 央的百僚和地方的宗族之长以及里长构成。其外是具有侯、甸、男、卫、邦伯等名号的外服势 力,他们与商的敌对方国交错分布。据此可知,商代内外服制度(     
A.利于维护王朝的政治稳定B.加强了王朝的中央集权
C.标志着国家管理模式成熟D.强化了商王的专制权力
2023-02-02更新 | 1104次组卷 | 9卷引用:新疆兵团第三师图木舒克市鸿德实验学校2023-2024学年高二上学期第一次月考历史试题
7 . 郭沫若在《中国史稿》一书中指出:“所谓西周的宗法制度,就是用‘大宗’和‘小宗’的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为‘天子’,他既是政治上的共主,又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是(     
A.政权与族权相结合B.封邦建国
C.皇权独尊至高无上D.中央集权
2023-01-06更新 | 222次组卷 | 4卷引用:新疆阿克苏地区库车市第四中学2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题
8 . 《史记·夏本纪》记载:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”关于启的继位,古书中的不同记载客观上反映了(     
A.禅让制在传承中完善B.嫡长子继承制确立
C.世袭制形成的曲折性D.启开创奴隶制国家
9 . 学者王国维在《殷周制度论》中强调“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际”。“殷周之际”的政治变革是指(     
A.君主专制制度逐步建立B.从部落联盟到封邦建国
C.从贵族政治到官僚政治D.从封邦建国到中央集权
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10 . 周朝很重视乐舞修养,并制定了礼乐制度。周王室及贵族子弟从13岁开始,要逐渐学习掌握各种礼仪乐舞,20岁左右要全面掌握《六代舞》和《六小舞》。其根本目的是(     
A.规范统治阶层的行为习惯B.强化贵族的道德修养
C.维护周朝的社会秩序D.提升贵族阶层的文化素质
2022-10-03更新 | 188次组卷 | 17卷引用:新疆乌鲁木齐市新疆师大附中2022届高三上学期一模仿真训练(三)历史试题
共计 平均难度:一般