1 . 家谱是一种特殊的图书体裁，记录了以血缘关系为主体的家族世系和家族重要人物事迹，是中国特有的文化遗产。这种历史现象与下列哪种制度有关

A．禅让制

B．分封制

C．宗法制

D．郡县制

2 . 西周时，“天子祀上帝，诸侯会之受命焉，诸侯祀先王、先公，卿大夫佐之受事焉”。即在分封制诸侯、卿大夫有助祭的义务，并通过助祭活动接受上一级君主的政命或政事。这反映出当时

A．政府行政管理逐渐垂直化	B．分封制利于加强各级政权的隶属关系
C．国家权力依血缘关系建构	D．宗法观念渗透到社会民众的日常生活

3 . 商朝时分封的附属国君长，与商王很少有血缘姻亲关系。但周公所分封的诸侯中，周王称同姓的为伯父、叔父，称异姓的为伯舅、叔舅。这说明西周分封制（     ）

A．强化中央对地方的控制	B．体现了浓厚的宗法色彩
C．只有周王亲属才能受封	D．家天下取代公天下格局

4 . “武王（姬发）克商，光有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。”这说明西周分封制的主要对象是

A．先代贵族

B．功臣

C．王族

D．少数民族首领

6 . 如图“畿服图”是商朝的内外服制。有的学者称之为“方国联盟”。内服为王畿之地，系商朝直接控制的国家中心地区，外服是指商王畿以外的土地，外服职宫有侯、甸、男等。这些侯的担任者多为商周圆方国的首领。他们一方面臣服于商接受商王予的封号另一方面是土著国家的首领。但是，各诸侯国、方国的官吏，不是由商王任免的。诸侯国要担负纳贡、服役、戍边或随王出征等义务。商王对周边地区的统治是相当松散的，周边诸侯对商王时叛时服。这表明

A．实现了对方国的直接控制	B．解决统治者内部的权力分配问题
C．形成了家国一体的局面	D．最高执政集团尚未实现权力的集权

7 . 周代通过某一制度，使姬姓周人的亲族迅速遍及天下，北起燕山，南至汉水，西起陕甘，东到齐鲁，到处都楔入了姬姓人群。这一制度是

A．禅让制

B．井田制

C．分封制

D．礼乐制

8 . 西周初年,周天子分封鲁国时举行了一场隆重的策命典礼,并由司空“授土”,同徒“授民”。对这一史实解释最恰当的是

A．周天子重视礼仪制度建设	B．鲁国国君的地位与周天子相似
C．周天子用最高礼节接待鲁国国君	D．鲁国国君的权力来源于周天子

9 . 下图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测，其中与历史实际基本吻合的是

A．图中诸侯四方来朝，反映了成王时期中央集权制度已经形成

B．图中成王地位至尊，说明周王已经实现了权力的高度集中

C．图中周王实行分封，诸侯对周王的义务得到严格履行

D．图中周王勤政爱民，统治者的品德成为政治权力之间的主要纽带

10 . 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了

A．宗法制的基本法则	B．财产继承的原则
C．任人唯才的要求	D．兄终弟及的传统