1 . 《尚书》记载，“先王有服，恪谨天命……今不承于古，罔知天之断命”。春秋末期，《左传》强调“天生民而树之君，以利之也”，认为“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神”“国将兴，听于民；将亡，听于神”。这些记载表明，春秋时期（     ）

A．王权传承方式更动	B．仁政思想得到践行
C．农民社会地位提升	D．民本意识已经出现

2 . 2019年1月，山西绛县横水墓地M2158发掘取得阶段性成果，墓中随葬品丰富，青铜器种类基本齐全……考古工作者认为该墓具有浓厚的商、周时代特征。下列关于商周时代特征的表述，不正确的是

A．以血缘关系为纽带形成国家政治结构	B．青铜器成为礼制的象征
C．最高执政集团尚未实现权力高度集权	D．铁犁牛耕已经普及全国

3 . 山西平遥古民居的院落基本上都是典型的北方四合院，中间是个院子，正面是正房，左右是东、西厢房，东、西厢房高度都比正房低，西厢房更比东厢房低。此建筑格局主要反映了

A．重视风水的迷信思想

B．等级森严的封建礼制

C．严整和谐的儒家传统

D．左右对称的建筑理念

4 . 《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是

A．禅让制

B．井田制

C．分封制

D．郡县制

5 . 魏晋时陆机在《五等诸侯论》中说：“……於是乎立其封疆之典，裁其亲疏之宜，使万国相维，以成磐石之固；宗庶杂居，以定维城之业。”该观点主张

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

6 . 流传至今的彭氏家训说：“孝始于事亲，忠始于报国……士农工商，各勤其事。冠婚丧祭，必循乎礼务勤俭而兴家庭，务谦厚而处乡里。”据此可知古代宗族管理的主要价值是

A．保证宗族内部团结

B．规范血缘伦理关系

C．维系家国社会稳定

D．传承家族礼仪文化

7 . “昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”又说“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”对上述材料分析正确的是

A．西周分封制有利于稳定当时政治秩序

B．分封制下按血缘亲疏关系分配政治权利

C．分封制有利于周文化的传播和延续

D．分封制下周天子权威逐渐削弱，诸侯称雄

8 . 中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断

A．晋国是周姓封国	B．晋燕两国可以通婚
C．晋宋两国不可以通婚	D．秦燕两国可以通婚

9 . 有学者统计，春秋时期鲁、晋、楚、宋、郑五国有史可稽的共85位主政者中，世族占92%，而战国时期各诸侯国的共计81位宰相中，本人属于本国公子或本国宗室、王公室姻亲者26位，与其他国家王公有亲者8人，共计只占总数的42%．此现象说明

A．王公数量大幅减少

B．诸侯权力受到威胁

C．宗法制度日趋衰落

D．官僚政治完全确立

10 . 根据《孟子》《管子》的说法，天子的封土是“方千里”，公、侯的封土是“方百里”，伯的封土是“方七十里”，子、男则是“方五十里”，不满五十里的便是附庸。这说明分封制度

A．是贵族内部权力与财产的再分配

B．是“礼制”的表现形式

C．扩大了商朝的统治疆域

D．便于实行按亩纳税