1 . 商周时期，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这说明商周时期

A．原始民主遗存制约君主权力	B．政体中具有一定的民主色彩
C．社会舆论决定着君主的决策	D．人民群众是国家权力的主体

2 . 当今民间的修“家谱”，“尊宗敬祖”，“认祖归宗”，的现象，源起于

A．王位世袭制

B．宗法制

C．郡县制

D．皇帝制度

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一　武王追思先圣王……于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。

——《史记•周本纪》

材料二　天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰述职……一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。

——《孟子•告子下》

材料三　王夺郑伯政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之……王卒大败。祝聃射王中肩。

——《左传》

请回答:
（1）材料一中武王实行的是什么政治制度?受封的主要是哪些人?
（2）材料二说明周天子与诸侯之间有何关系？根据所学知识，指出诸侯对周天子有何义务？
（3）材料三反映出周天子与诸侯间的关系发生了什么变化?导致这一变化的原因是什么?

4 . 西周时期，只有大宗的宗子（嫡长子）才能祭祀始祖，其他庶子仅有供纳祭品的义务，而无庙祭之权。这种礼制规定

A．体现了伦理道德的作用	B．确保了贵族的特权地位
C．维系了宗法等级秩序	D．突出了血缘纽带功能

5 . 据《尚书·牧誓》载，至武王灭商，周已有“御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏”等职官。武王“左杖黄钺，右秉白旄以麾”，呼吁“将士们!你们如果不努力，就会对你们自身有所惩罚”。这一记载反映了西周

A．天子处于至高无上地位	B．出现了王权专制的萌芽
C．中央政治机构比较健全	D．建立了高度集权的体制

6 . 2020年4月4日是中国传统节日——清明节。但是今年由于特殊疫情原因国家明令祭扫应该文明、有序，既能体现我们的优良传统，又要符合国家法令要求。关于清明节的传统与下列古代哪种制度有关

A．禅让制

B．宗法制

C．分封制

D．王位世袭制

7 . 商代青铜器上以动物和神怪为主体的饕餮纹双目突出，呈现出威严和狰狞的神态。到了西周，青铜器上的饕餮纹除兽目用作普遍的装饰外，口、眉、爪子逐渐消失。这一变化反映了西周时期

A．祖先崇拜观念得以强化	B．青铜器的功能发生转化
C．青铜铸造技术更加成熟	D．神权政治影响有所减弱

8 . 去年农历二月初二，在上海长大的小明随父母回河南新郑老家参加了黄帝陵拜祖、祭祖大典；回到奶奶家后还发现那里几乎家家都有烧香、叩拜进行祭祖的习俗。这些现象反映了

A．宗法观念影响深远	B．封建迷信活动猖獗
C．分封制残余仍存在	D．农村教育亟须改革

9 . 据殷墟甲骨文、商周金文等资料，商王朝朝廷的官职可分为最高政务、一般政务、宗教文化、生产经济、军事等，地方则有侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官吏“族尹”。这说明商朝

A．国家管理体制已日渐完备	B．摆脱了神权对王权的制约
C．王权具有浓厚的宗教色彩	D．官职分工已十分细致明确

10 . 西周时期，以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制