1 . “家是最小国，国是千万家”。中国古代家国同构的共性，成为国人深层次的文化心理密码。这种现象与下列哪一制度相关

A．世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．禅让制

3 . 周成王年少时，“管蔡作乱，淮夷畔（叛）周”，于是命令姜太公“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五伯九侯，实得征之”。这可用于说明

A．齐国崛起具有偶然性	B．边疆地区的统治失序
C．春秋时期的诸侯争霸	D．分封制维护西周统治

4 . 三代有卜、巫、史等，他们即使神权的掌握者，又是重要的国家官员，权位显赫。这表明夏商、周政治制度的特点之一是

A．按照血缘亲疏来分配政治权力	B．形成内外相辅的政治体制
C．实行神权与政权相结合的制度	D．国家和宗法制度密切结合

7 . 从血缘意义上说，受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后，人们在祭祀祖先时，祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王，因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范，也成为公认的圣人，受到祭祀。这一变化

A．反映了宗法制遭到破坏

B．推动礼乐制度的世俗化

C．加速王权与族权的分离

D．有助于华夏民族的发展

8 . 西周时，方国诸侯要定期向中原王朝“贡士”，把有才能的人进献给王朝，贡士合格，其诸侯受奖励，贡士不合格，其诸侯要受到责备、甚至削地的处理。这一制度

A．削弱了地方诸侯的权利	B．加强了西周的中央集权
C．有利于加强国家的管理	D．为科举制产生奠定基础

9 . 明末清初江南大儒陆世仪指出：“郡县之弊，在迁转太速；封建之弊，在世守不易。”顾炎武则，认为“封建之失，其专在下。郡县之失，其专在上。”这说明，分封制与郡县制的弊端

A．主要在官员任期方面	B．在于没有理顺中央与地方的关系
C．影响中央集权的发挥	D．使地方政府缺乏独立发展的空间

10 . 殷墟出土的甲骨文卜辞表明，商朝的统治者几乎是每日必卜，许多重要的军国大事都按神意来决定。商朝天子既是人，也是连接天人意志的神。这说明商朝

A．中央权力高度集中	B．以神权来强化皇权
C．神权与王权相结合	D．血缘与政治相结合