1 . 《礼记·王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。”这反映出先秦时期

A．礼节轻重决定地位的尊卑

B．古人对丧葬的轻视

C．丧葬制与礼乐制密切相关

D．丧葬制违反宗法制

2 . 《左传》中记载：在一个重要的仪式上，司空（官名）冉季代表周天子向周武王之弟康叔分赐疆土，司徒（官名）陶叔代表周天子向康叔分赐平民、奴隶。这一仪式反映出西周实行的制度是

A．禅让制

B．世袭制

C．宗法制

D．分封制

3 . 《 荀子 • 儒教 》记载，周初“立七十二国，姬姓独居五十三人”，这说明了
① 周的封国中，周王亲属做诸侯的居多
② 利用血缘纽带跟分封制相配合，团结同姓贵族
③ 西周初年民族隔阂严重             ④ 利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族

A．① ②

B．① ③

C．③ ④

D．④

4 . 史载：公元前546年，在宋国的斡旋下，举行了有楚、晋两大诸侯国和宋、郑等十余小国参加的弭兵会议，达成“晋、楚之从（注：从国）交相见”的决议；此后，宋、郑等国“仆仆于晋、楚之廷”。这段记载反映出

A．周王室已经丧失天下共主的地位

B．战国初年诸侯争霸极为激烈

C．当时分封制度受到较大破坏

D．大小诸侯与周王室宗法关系不同

5 . 《左传·桓公二年》记载，“晋昭侯封桓叔（昭侯之叔）于曲沃。师服预言：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，夫有贰宗，……是以民服事其上，而下无觊觎。……今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎。’”师服意在

A．离间宗亲关系

B．维系统治秩序

C．取消分封制度

D．建立中央集权

6 . 据《春秋左传》记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私，古之制也。”材料表明

A．礼乐制度规范贵族行为

B．传统政治中的理性考量

C．嫡长子继承制受到冲击

D．儒家伦理决定王位继承

7 . 《左传》记载：“（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。”据此可知

A．中央集权制度遭到削弱

B．诸侯争霸局面开始出现

C．周天子的权威受到挑战

D．天子与诸侯的关系融洽

8 . 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”这说明宗法制的重要特征是

A．嫡长子继承

B．兄终弟及

C．大宗与小宗对立

D．神权与王权结合

9 . 据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明

A．分封中孕育了中央集权

B．诸侯国割据的局面出现

C．西周出现文化下移趋势

D．周王室直接控制了地方

10 . 《史记·周本纪》记载：“懿王崩，共王弟辟方（懿王之叔）立，是为孝王。孝王崩，诸侯复立懿王太子变，是为夷王。”这一做法

A．是对宗法继承制度的合理补充

B．反映了分封制走向瓦解

C．体现了周王室血缘关系的松弛

D．说明了周王室威信扫地