1 . 西周时，为了实现“以蕃屏周”的目的而推行的制度是

A．宗法制

B．内外服制

C．分封制

D．中央集权制

2 . 夏王朝是中国奴隶主阶级建立和运用国家机器，确立和进行阶级统治的开端，王朝的建立者是

A．尧

B．舜

C．禹

D．启

3 . 在“家国一体”的古代社会中，中华民族就已形成了重血缘、重亲情的观念。这种观念的制度源头是

A．禅让制

B．宗法制

C．郡县制

D．君主制

4 . 《三字经》载："夏传子，家天下。四百载，迁夏社。"其中"夏传子，家天下"反映的政治制度为

A．禅让制

B．世袭制

C．分封制

D．礼乐制

5 . 据史载，夏后启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戳于社”。商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”，“子畏上帝，不敢不征”。周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。该材料表明夏、商、周时期的中国（　　）

A．集权政治制度已形成	B．神权与王权有机结合
C．占卜和迷信活动盛行	D．宗法等级观日渐凸显

6 . 据《史记・五帝本纪》记载,传说中的五帝嬗递和尧舜禹的禅让都是纯粹出于公心,即所谓“公天下”;禹传启,把原属于部族内部的传递,变为父子相传,古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是

A．王权神秘色彩的强化	B．社会生产力的发展
C．家国同构观念的萌生	D．继承人的品德优良

7 . “天子有天下谓之天下，诸侯有国谓之园。然有国者不可以称天下，有天下者或可以称国，故诸侯谓之邦国，天子谓之王国。”该材料主要说明

A．专制王权的高度集中	B．周天子与诸侯之间等级森严
C．分封制与宗法制内在联系加	D．宗法制下礼乐制度的直接影响

8 . 商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜，预测事情吉凶。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是

A．具有民主色彩	B．以血缘为纽带
C．权力高度集中	D．神权王权结合

9 . 宗法制是西周政治制度的重要组成部分。在西周的封国―楚国的宗法体系中，处于大宗地位的是

A．周王

B．楚国国君

C．卿大夫

D．士

10 . 《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是

A．血缘纽带和政治关系紧密结合	B．嫡长子拥有继承特权
C．通过垄断神权强化王权	D．严格的等级关系