2 . 《礼记》记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼”。周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”；周公曾说：“民之所欲，天必从之。”和殷商相比，西周的治国理念特点是（     ）

A．突出人的作用	B．强化神权色彩
C．注重道德治理	D．依赖血缘纽带

4 . 在西周分封制下，周王室分封宗亲贵族，天子不仅有着授民授疆土以及论功赏赐诸侯的职分，而且还利用“互惠原则”以“仪式性场合中的表达性礼物馈赠”来换取诸侯们的绝对忠诚，从而更好地完成诸侯对周天子的义务。这反映了西周（     ）

A．宗法关系成为基本的政治关系	B．国家治理的集权特色凸显
C．利用利益分配来维系王室统治	D．政治统治基础的不断扩大

5 . 西周建立后，为稳固和扩大统治，实行了分封制，史称“封邦建国”。当时周王分封诸侯主要是基于

A．血缘亲疏

B．军功大小

C．财产多寡

D．才能高低

6 . 史载周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明最为恰当的是

A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗

B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗

C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗

D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系

7 . 商代的各个方国，大部分是由各个早期定居点和族群演化而来的旧有政权，而西周的诸侯国则大部分是由西周王室建立的。商王对方国的控制受到很大限制，而周天子的分封使得周王朝对诸侯的控制具有一定的法律约束和行政建制上的保证措施，周天子与诸侯间形成的是一种较为固定的君臣统属关系。据此可知（     ）

A．分封制加强了对地方的控制	B．周天子实现了高度中央集权
C．内外服制加速了商朝的灭亡	D．商周地方行政制度大同小异

8 . 甲骨文的破译显示商代统治者凡是都要通过占卜予以决定。这说明我国古代早期政治制度的一大特点是

A．以血缘关系为纽带	B．神权与王权的密切结合
C．权力高度集中于商王之手	D．体现原始民主色彩

9 . 在先秦文献中，“母弟”一般是指国君或宗子的同母弟。在《春秋》《左传》《公羊传》等文献记载中，只有诸侯的“母弟”才被称为“弟”，异母弟则被称为“公子”。这主要是为了

A．强化宗法观念	B．维护母系权威
C．突出分封差别	D．体现礼乐教化

10 . 周武王的弟弟周公摄政期间，分封了71国，分封对象绝大部分是周室姬姓子弟，一时“周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯”。这一措施

A．加强了西周对地方的统治	B．解决了统治阶级的内部矛盾
C．有效加强了西周中央集权	D．促进了官僚政治的逐步形成