1 . 卫国的始封君康叔受封于“河、淇间故商墟”。周公分封康叔时告诫他说：“必求殷之贤人君子长者，…示君子可法则。”后来，“康叔之国，既以此命，能和集其民，民大说”。这反映出当时（     ）

A．分封促进了族群融合	B．政治伦理关系严密
C．墨家尚贤思想的传播	D．社会阶层流动频繁

4 . 殷商统治者认为其权力来自于至上的神一“帝”，因而受到“帝”的庇佑，这种“受命”是“恒常”“不易”的，为此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不常”的思想，认为商因“不敬厥德”而亡，至上的神“天”应是有“德”的，“天佑有德”，因而主张“明德”“慎罚”。这种变化反映出西周

A．以德治国观念深入人心	B．民本思想取代天命观
C．王权与神权趋向于背离	D．治国理念更注重人事

5 . 冠礼属于“五礼”中的嘉礼，是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪，即古代华夏族的成人礼。先秦时期，冠礼在人们的社会生活中享有非常高的地位，被称为“礼之始”，名列“八纲”（冠、婚、丧、祭、射、乡、朝、聘）和“六礼”（冠、婚、丧、祭、乡、相见）之首，对个人的人生历程有重大影响，对整个社会也有不容低估的影响。由此可知，冠礼的主要功能是

A．利用血缘关系凝聚宗族	B．传承文化完善儒家学说
C．规范人际关系稳定社会	D．强调责任感和教育功能

6 . 《周礼·大宗伯》中记载朝觐盟会诸侯见天子分为六种：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”虽然时间不同，但都是为了国家大政。周朝定期朝觐反映了

A．周天子对地方控制的加强	B．集体商讨国家大事开始出现
C．诸侯朝见有利于周王集权	D．西周礼乐制度开始全面形成

10 . 西周实行分封制和宗法制。分封制建构起纵向的统治秩序，加强了王权。宗法制则从普遍存在的宗族关系层面，增强了周王的影响力。由此可知西周政治制度建构的出发点是

A．加强中央对地方的管理	B．防止商朝旧贵族的复辟
C．实现统一有序的国家治理	D．维护等级分明的贵族政治