1 . 孔子继承了周朝的五色理论，认为青、赤、黄、白、黑为正色，绀、缴、红、紫皆为间色，赋予了色彩更多的社会尊卑和道德伦理意义。《论语·乡党》有记载：“君子不以绀鲰饰，红紫不以为亵服"。上述材料反映了春秋时期（     ）

A．儒学向世俗化方向发展	B．开始确立等级与色彩的联系
C．儒家以色明礼强调秩序	D．生产力发展推动服饰多样化

3 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一       西周墓葬，在考古发掘中多有发现。每个宗族都有一块公共墓地，宗族内的家族又有相对集中的墓地区。与商代相比，周代人殉呈现逐渐减少的趋势。随葬品中的铜礼器组合发生了重大变化，食器增多，酒器相对减少。最常见的礼器有鼎、簋、盘、匜、壶等，形成了以鼎、簋配套组合的定制，分为5个等级。这类墓葬主要分布在陕西西安、河南洛阳、甘肃灵台、江苏丹徒和安徽屯溪等地区，对于研究西周时代的葬俗具有重要作用。

       ——摘编自吴存浩《西周时代葬俗试论》等

材料二       据考古发现，汉墓中大量使用画像石和画像砖是从汉武帝时期开始的。画像石（砖）上常见牛耕、嘉禾、狩猎、放牧、楼阁建筑、人物、车马行列、舞乐百戏、祥鸟瑞兽、天文星象、历史故事等图案。许多画像墓是气势宏伟的多室大墓，墓葬形制结构复杂，墓主多为官僚和地主。墓内随葬品往往有大量钱币和陶器，其中陶器多为鼎、壶、瓮、仓房、厕所、灶、炉、磨、牛、猪、狗等。

       ——摘编自安全槐《中国考古》

(1)概述材料一西周墓葬所反映的社会状况。
(2)分析材料二汉代厚葬文化形成的时代背景。
(3)综合上述材料，分析墓葬考古的意义。

4 . 伊尹曾辅佐商汤灭夏，建立商朝。下表为不同文献关于伊尹的历史叙述。

叙述	出处
商汤死后，伊尹继续为相。商汤之孙太甲即位后，暴虐无道。伊尹将太甲放逐，令其闭门思过。三年后，太甲悔改，伊尹又迎他回来执政。	（汉）《史记·殷本纪》
商相伊尹流放太甲后，篡权夺位，自立为王。七年后，太甲逃出并杀了伊尹，成功复位。	（战国）《竹书纪年》
辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其执伊，侑，岁。（甲骨文记录显示，伊尹死后的300余年间一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王与先公之间）	（商）甲骨卜辞

据此，能够被认定的历史事实是（     ）

A．商朝王位传承无序	B．伊尹并未自立为王
C．太甲诛杀伊尹合法	D．商朝国家机构完善

5 . 商西周时期，我国的青铜铸造业高度发达，被称为青铜时代。青铜时代是以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。有关商西周时代表述正确的有：（     ）
①是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期
②土地掌握在君主和各级贵族手中，农夫集体耕作
③初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
④君主的权力不是绝对的，其中的原始民主传统，对君主的权力有制约作用

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

8 . 商周大部分青铜器表面都装饰有精美的纹饰,这些纹饰不仅折射出当时的艺术表现特点与技法水平,而且有着丰富的文化内涵。李泽厚认为“以饕餮为突出代表的青铜器纹样,呈现给你的感受,是一种神秘的威力和狞厉的美”。由此可知商周时期（     ）

A．思想文化一脉相承	B．青铜制造技术领先
C．王权神权紧密结合	D．民本思想潜滋暗长