组卷网 > 知识点选题 > 夏、商、西周的政治制度
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解析
| 共计 104 道试题
1 . 有学者指出,西周是以一个“小邦周”的身份灭了“大邦殷”的,武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁,在夜不能寐的情况下而采纳了周公提出的“使其各居其居,田其田;无变旧新,唯仁是亲”政策而始行分封的。由此可见,周初分封制(     
A.深受儒家“仁政”理念的影响B.借鉴了商王朝统治的经验教训
C.实为收揽民心的安抚怀柔政策D.有现实导向和继往开来的特点
2023-12-07更新 | 604次组卷 | 23卷引用:西藏拉萨市拉萨中学2020届高三第六次月考文综历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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2 . 《礼记》记载:“殷人称神,率民以事神,先鬼而后礼”。周人则提出“天命靡(无)常,惟德是辅”;周公曾说:“民之所欲,天必从之。”和殷商相比,西周的治国理念特点是(     
A.突出人的作用B.强化神权色彩
C.注重道德治理D.依赖血缘纽带
2023-02-08更新 | 86次组卷 | 17卷引用:西藏拉萨市拉萨中学2020届高三第七次月考文综历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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3 . 商代“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予,商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”,周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见,西周初期的分封制
A.推动了血缘宗法制的发展B.利于形成天子至上的政治认同
C.成为开拓疆土的主要手段D.形成天子权力的高度集中
2022-05-06更新 | 1098次组卷 | 71卷引用:【全国百强校】西藏拉萨中学2019届高三上学期第三次月考文综历史试卷
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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4 . 占卜过程中,神在龟甲兽骨上所显示的指示,是吉是凶,能否可行,要由商王来作决断。这个决断形式就是“王占曰”,这反映了当时
A.商朝实行君主专制统治B.建立了比较完整的祭祀体系
C.占卜涉及的范围较广泛D.占卜是商王权力的实现手段
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
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5 . 三代有卜、巫、史等,他们即使神权的掌握者,又是重要的国家官员,权位显赫。这表明夏商、周政治制度的特点之一是
A.按照血缘亲疏来分配政治权力B.形成内外相辅的政治体制
C.实行神权与政权相结合的制度D.国家和宗法制度密切结合
2022-03-15更新 | 478次组卷 | 154卷引用:西藏拉萨那曲高级中学2020-2021学年高二下学期期末考试历史试题
6 . 宗法制度虽然植根于血缘关系,但是它在许多方面又减弱了血缘关系的社会作用,这是因为当对等级性的重视达到一定程度时,会催生出依据政治地位祭祀祖先的诉求,建立在血缘关系基础上的祭祀规则会被倾向于等级关系的规则所替代。这表明宗法制
A.关注血缘关系基础上的等级B.强调“亲亲”和“尊尊”的统一
C.凸显周王室天下共主的地位D.注重构建家族内部的尊卑关系
7 . 下图为西周分封制下的金字塔结构图,对其解读正确的是
A.形成从中央到地方的垂直管理体系B.分封制和宗法制互为表里
C.金字塔层级关系本质上是一种等级制度D.具有明显的家国同构色彩
2021-12-15更新 | 204次组卷 | 5卷引用:西藏自治区拉萨市2023-2024学年高一上学期期末历史试题
8 . 西周初、周人认为,周主要效法文武之德,贵族要效法祖考之德,西周中期,周人已对祖先能否效法祖考之德提出了疑问。在秋时期,德为祖先所独占的观念发生改变,认为自己可以直接有德。这反映了
A.祖先崇拜不复存在B.宗法秩序发生动摇
C.道德政治成为主导D.礼崩乐坏权力失控
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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9 . 周代实行“赐姓制度”,即周天子对异姓诸侯的原有之姓重新加以申命,如《左传》记载“周天子封舜后胡公满于陈,赐姓曰妫”。“天子赐姓”在当时
A.造成了大量新姓产生B.扩大了政治统治基础
C.不利于族群间的融合D.旨在顺利推行分封制
10 . 中秋节作为中华民族的重要节日,蕴含着“合家团圆”的寓义,是中华民族自我认同的一个文化符号。与中秋节“合家团圆”关系最为密切的是
A.禅让制B.世袭制C.宗法制D.分封制
2021-08-16更新 | 248次组卷 | 68卷引用:【全国百强校】西藏拉萨中学2018-2019学年高一上学期期中考试历史试题
共计 平均难度:一般