1 . 学术界对殷商时期继承制度总结归纳为一类：即“弟及为主”、“子继与弟及并用”、"子继为主”。对此解读合理的是

A．血缘分封尚未形成	B．兄终弟及现象普遍
C．嫡子继承或已存在	D．王权神权相结合

2 . 下图是某高中生的历史课堂笔记，他将几段历史史实以思维导图的形式进行归纳。此思维导图可以论证
   

A．汉朝初年实行的郡国并行制	B．儒家等级观念深入普通百姓
C．血缘政治西周之后依然存在	D．宗法制核心是嫡长子继承制

3 . 台湾学者杜正胜说：“自西元前600年以下，大约400年的期间是中国社会的转型时期，古典的、封建的政治社会逐渐结束，传统的、郡县的政治社会逐渐开始。……归纳中国社会从古典封建转入传统郡县的要义，方能显示传统政治社会结构的特质。”这里的“古典封建”时期指的是

A．先秦时期

B．秦汉时期

C．隋唐时期

D．明清时期

4 . “天下一致而百虑，同归而殊途”是对下列哪一时代特征的归纳？

A．西周

B．东周

C．西汉

D．隋唐

7 . 施展在《枢纽：3000年的中国》中概括了中国四次重要的“转变”：“商周之变”“周秦之变”“唐宋之变”“清末古今之变”，下列属于“商周之变”中西周出现的新制度的是
①宗法制②封建子弟之制③立嫡立长之制④官僚政治

A．①③

B．②③

C．①②③

D．②④

8 . 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列选项中能体现对西周制度概括的是

A．宗法制度，天下归嫡

B．分封制度，天下归帝

C．井田制度，天下归私

D．礼乐制度，天下归贤

9 . 这是2016届台湾某教科书对历史上某个时期社会转型的概括解读，该时期最有可能是
世袭→尚贤财产共有→财产私有阶级制→齐民化封建制→郡县制宗庙议事→庙堂议事

A．夏商西周

B．春秋战国

C．秦汉三国

D．两晋南北朝

10 . 礼源于原始初民对自然万物的崇拜和生活禁忌，夏商时期发展较完备，“礼，履也，所以事神而致福也”；周公“因于殷礼，所损差”，创立周礼，作为治理国家的基本框架。这反映出

A．礼是民俗的概括和反映	B．宗教性文化向伦理性文化转变
C．王位纷争得到制度性解决	D．社会体系和组织原则完全确立