材料一
材料二 三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族，……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官……
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料三 春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
（1）材料一反映的政治制度是什么？结合所学知识，指出这一制度有哪些特点。
（2）依据材料二、三，指出这两种制度在任用管理人员上有什么不同？
材料一：华夏国家是依靠封建制（封邦建国，下同）而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大，……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
材料二：《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法由国会制定”。
材料三：（18世纪英国）国王是议会的一部分，所以也是他适当享有立法权的理由。……1760年乔治三世的即位，他把乔治一世时起几乎一直在执政的辉格党人赶下台，开创了一直延续到1830年的托利党人独霸的局面。……革命民主主义者潘恩的批评最为深刻，他说“尽管我们十分聪明，曾经对专制君主政体关门下锁，但同时我们也十分愚蠢，曾让国王掌握了钥匙。”
——阎照祥《英国虚君制的逐步形成》
（1）依据材料一分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。
（2）从社会近代化的角度指出《临时约法》的进步意义。中华民国确立的政治体制与中国古代的权力制衡体制有何不同？
（3）据材料三，概括18世纪英国国王拥有的权力。结合所学知识，19世纪上半期英国人针对这一状况是如何推进其民主进程的？分析近代以来英国政治体制演进的基本趋向。
3 . 我国古代政治制度是在不断的发展变化的，阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。……欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制……
——《王国维遗书·殷商制度论》
材料二秦有天下，裂都会而为郡邑，废侯卫而为守宰（宰：地方官），据天下之雄国，都六合之上游，摄制四海，适于掌握之内，此其为得也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 中统、至元间……嫌于外重，改为某处行中书省。凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不统之。
——《元史·百官志》
（1）材料一反映了西周的哪两种政治制度？依据材料分析两者之间的关系。
（2）材料二、三分别反映了我国古代的哪些政治制度?这些制度对中国历史的发展有何共同影响?
（3）综合上述材料，概括我国古代地方行政管理制度演变的特点。
4 . 中国古代疆域经历了不断发展变化的过程。阅读下列材料，回答问题。
材料一 周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后于东方，以为周室的“藩屏”
——赵光贤《周代社会辨析》
材料二 下面为秦朝疆域图。
材料三 元朝大政委于中书省，今冀，晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都省，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。地方设行中书省，简称“行省”。元制，凡有重大军事，则遣中书省官员前往督之，其班底仿中书省建制，故称“行中书省”。《元史•地理志》中载：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。
——《史学集刊》
（1）根据材料一，分析西周实行分封制的原因。
（2）根据材料一、二回答，与西周相比，秦朝加强对地方管辖采取的措施有何不同，分析该措施的特征。
（3）依据材料三分析元朝为什么实行行省制度？该制度的实行有何意义？
（4）综合上述材料并结合所学知识，概括指出中国古代政治文明的特征。
材料一 政治台与血缘的结合，看似率不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做建国”，诸侯授上授民给卿、大夫叫做“立家’，因此对于士、庶民而言，就有国’与‘家”的对立，他们把自己的宗族称为家”，只知效忠于家”，而不知效忠于国。
——樊树志在《国史十六讲》
材料二 唐中期后，“强臣悍将兵布天下，而天子亦自置兵于京师，曰禁军。其后天子弱，方镇强，而唐遂以亡灭者，措置之势使然也”。藩镇“要险，专方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”。
——《新唐书·兵志》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周实行的政治制度，并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出唐中期后出现的社会问题，并说明宋代是如何解决的。
材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二 郡县之制，合二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭者，六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俘才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。
——王夫之《读通鉴论・秦史》
材料三 寓封建（即分封）之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上……今之人君者，尽四海之内为我郡县尤不足也，……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民安得而不穷，国安得而不羁？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明古贤多称周秦之间为“天下一大变局”的理由。
（2）根据材料二并结合所学知识指出，郡县制有哪些积极作用？
（3）根据材料三，概括顾炎武关于郡县制的观点。根据上述材料并结合所学知识，说明专制主义中央集权制度有哪些局限性。
材料一 元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微……故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立适（嫡），以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。
——《春秋·公羊传》
材料二 如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣。春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。邦无定交，士无定主，此皆变于一百三十三年间，史之阀文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣。
——顾炎武《日知录》
材料三 吕思勉认为：“封建者，统一之反也。封建之制废，则统一之业成矣。然后世又有为统一之梗者，则叛民、叛将之割据是也。柳子厚（柳宗元）谓秦有叛民，而无叛吏；汉有叛国，而无叛郡；唐有叛将，而无叛州。盖郡县之设，既无世袭，不得私有其土而有其民，而又不假之以兵，其势固无从叛。”
——摘编自吕思勉《中国制度史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周“大一统”思想的内涵。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析西周“大一统”国家形式在战国时期面临的困境。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出秦以后维护“大一统”的制度保障。
材料一 周文武所封子弟周姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。
——摘自《史记·秦始皇本纪》
材料二 “寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世…朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”法令出一，别黑白而定一尊，天下之事无小大皆决于上。
——《史记》
材料三：明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法…到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站…到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”
材料四：军机处是皇帝处理军国大事的机密之地。军机处总揽军、政大权二端，真正成为执政的最高国家机关。军机大臣无日不被召见，无日不承命办事，出没于宫廷之间。皇帝行动所到的地方，军机大臣也无不随从在侧。军机处“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”，是皇帝集权的最好的工具。
请回答：
（1）材料一反映的是那一制度？
（2）结合材料二回答秦始皇统一全国后，为建立专制主义中央集权制度而采取的措施是什么？材料二反映的是那一制度？据材料归纳其特点？
（3）材料三说明了什么问题？结合所学回答唐、宋、明是如何协调并最终解决皇权与相权矛盾的？
（4）据材料四，回答军机处的职能是什么？说明了什么？
（5）综合上述材料，说明中国古代政治权利发展的趋势。
材料一 中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。……欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制……
——《王国维遗书·殷商制度论》
材料二 秦有天下，裂都会而为郡邑，废侯卫而为守宰（宰：地方官），据天下之雄国，都六合之上游，摄制四海，适于掌握之内，此其为得也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料三 中统、至元间……嫌于外重，改为某处行中书省。凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军 国重事，无不统之。
——《元史·百官志》
（1）材料一反映了西周的哪两种政治制度？依据材料分析两者之间的关系。
（2）材料二、三分别反映了我国古代的哪些政治制度?这些制度对中国历史的发展有何共同影响?
（3）综合上述材料，概括我国古代地方行政管理制度演变的特点。
10 . “比较”是确定事物之间的相同点和相异点的思维方法，它为客观全面地认识事物提供了一条重要途径。“比较”也是一种有效的历史学习方法。阅读下列材料，回答问题。
材料一：中国古代的“选举”与源自西方、现在流行的“选举”虽然中文字面相同，在实质内容方面无疑是有着根本性的差别的。
——戴维米勒、韦农博格丹诺《布莱克维尔政治学百科全书》
材料二：中国进入近代以前，人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同，它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到高级的各级领袖，而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们所要叙述的东西，而由此一古代概念的完全更新，也正好可以从一个侧面看出天翻地覆的百年巨变。
——何怀宏《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会阐释》
（1）根据材料一结合所学知识，指出中国古代的“选举”与西方现在流行的“选举”之间的根本性差别？
（2）根据材料二，指出“现在人们心目中所指的‘选举’是指什么选举制度”？西方这一制度与古代希腊“选举”制度有什么不同？
材料三：“民主”一词在中国古代文献中最早出现于《尚书》：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。意思是说：暴君夏桀残民以逞，不配做民之主：推翻夏桀的成汤才是民主。“我们（雅典）的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”
——《伯罗奔尼撒战争史》
（3）材料三中出现了古代东西方世界“民主”一词赋予的不同含义，请指出它们的不同？
（4）现代民主政治起源于英国，英国实行了君主立宪政体、根据所学，填写下表。
| 国家元首 | |
| 国家首脑产生方式 | |
| 政府首脑 | |
| 政府首脑方式 | |
| 权力中心 | |
| 政府与议会的关系 |
