1 . “天聪明，自我民聪明：天明威，自我民明威”（《尚书 陶谟》）；“民之所欲，天必从之（《尚书泰誓》）”材料体现的思想是（     ）

A．仁政思想

B．神化儒学

C．民主思想

D．敬天保民

2 . 周初，各诸侯受封的土地并不多，但很多诸侯国都通过“并国”“开地”，吸纳周边异姓异族部落，逐渐扩大疆域。这一过程

A．扩大了周文化的认同范围	B．阻碍了大一统国家的形成
C．表明诸侯的权力已经失控	D．破坏了分封制的政治架构

3 . 西周实行“朝聘制度”。“诸侯之于天子，比年（每年）一小聘，三年一大聘，五年一朝”。“朝”是诸侯亲自去王都朝拜天子，“聘”指诸侯派大夫代表自己去问候天子。当朝不朝，天子将对违制诸侯进行处罚。据此可知，当时

A．血缘与政治紧密结合	B．礼制与政治相结合
C．周王扩大了统治区域	D．中央集权不断加强

4 . 西周时期，统治者注重对历史经验教训的总结，《尚书》中《多士》《无逸》等篇总结了殷商在为政用人方面的成功经验，并将其归结为“敬德保民”的思想；《召诰》《酒诰》等篇，则历数了殷商为政之失。材意在强调西周统治者

A．吸取商朝灭亡的教训	B．重视历史的现实价值
C．坚持儒家的德治理念	D．注重成功经验的总结

5 . 按照周制，周王把土地赐始贵族，贵族可以世袭占有使用。周厉王“专利作威”，将部分贵族对山林川泽的开发权收回，由此引起贵族强烈反对。这反映出当时西周

A．井田制已名存实亡	B．礼乐秩序得到维护
C．私有观念受到冲击	D．统治基础有所动摇

6 . 翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是

A．神权与王权的结合	B．嫡庶子孙为天下大宗
C．“天下为公”	D．“郡”“国”并行