1 . 三代有卜、巫、史等，他们即使神权的掌握者，又是重要的国家官员，权位显赫。这表明夏商、周政治制度的特点之一是

A．按照血缘亲疏来分配政治权力	B．形成内外相辅的政治体制
C．实行神权与政权相结合的制度	D．国家和宗法制度密切结合

2 . 古代典籍中，关于“宗”的解释是“尊祖庙也”，也就是说宗法的“宗”的本意是宗庙。这说明维系宗法制的纽带是

A．地域

B．信仰

C．财产

D．血缘

3 . 热播电视剧《芈月传》中有这样一个情节：“周极王号令六国诸侯临时组建一支6000人的队伍勤王。等到了约定出兵的日子，韩、赵、魏因国内乱自顾不暇，齐国不予理睬，最终勤王不成。”这一情节充分说明

A．周王权威开始削弱	B．宗法制度被破坏
C．贵族政治彻底瓦解	D．分封制度受冲击

4 . 宗法制造成西周“家天下”的局面和魏晋时代“公门有公，卿门有卿”的门阀政治，至明清之际，它为徽商提供血缘网络、商帮、会馆、人力、财力，是徽商成功的重要因素。这表明宗法制

A．血缘关系逐渐被取代	B．强化了专制主义中央集权
C．推动着社会不断进步	D．具备丰富的政治、社会功能

5 . 夏商西周时，营建王城先置宗庙、立社坛，宫城中东西并列有宗庙与宫殿，国之大事均在宗庙和社坛中进行。东周时，诸侯国营建都城则将宫殿置于宫城中央，宗庙迁出宫城。这一变化反映出

A．国家由分裂到统一	B．各诸侯国尊奉王室
C．集权体制逐步确立	D．礼乐制度更为成熟

6 . 2020年1月，2019年中国六大考古新发现在社科院考古学论坛上揭晓，湖北随州曾国贵族墓地入选。其中，曾公求编钟（M190编钟组合见如图）有铭文“（周）昭王南行，豫命于曾威成我诰，左右有周，赐之用钺，用政（征）南方”，及“适于汉东，（南）方无疆，涉政（征）淮夷，至于繁阳”等。据此可知

A．分封制度受到了一定冲击	B．西周完成了政治中心南移
C．南方曾国认同周王的权威	D．西周实现了对边疆的控制

7 . 商汤伐夏时说“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说“天其永我命于兹新邑”。下列与材料主旨最相符的是

A．统治者以占卜的方式决定国家大事

B．神权被政权所控制

C．统治者借助神权抬高自己的权威

D．统治者借助武力巩固统治

8 . 分封制从本质上说，仍是社群自治的延续……和商朝相比，很多西周封国的中下层社会结构并未发生改变，但是出现了上层的获得天子承认的管理者。据此可以看出，比起殷商松散的联盟制度，西周的分封制度

A．天子与诸侯形成官僚政治体制

B．强化了周天子对地方的控制力

C．依据血缘关系来分享政治权力

D．中央对地方形成垂直管理形式

9 . 商朝建立后，实行内外服体制，商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。西周时期，分封制下的诸侯虽享有受封土地上的统治权，但也要服从周天子的政令，承担对周王室的义务。这一变化表明西周

A．中央集权得以确立

B．官僚政治逐渐取代了贵族政治

C．宗法制度开始形成

D．“天下一家”政治理念得以强化

10 . 《通志·氏族略》记载：周武王克商后，封伯夷的后人文叔于许国，称为许文叔。与许姓起源有关的制度是

A．宗法制

B．分封制

C．礼乐制

D．行省制